称号：阿赞弄佛历2540龙普托佛牌Lun Sang Mon
Dhob

年份：佛历2540

寺庙：瓦赛考

加持师傅：阿赞弄

法相：龙普托

原料：湾粉

法门：见天日不枉死、尖端护身挡险、反抗物理突击和其带来的损伤、让人远离是非与灾祸、遇到事端时转危为安、尖端升运转运、改变人生低迷时期运势、辟邪挡煞、扫清工作及日子的种种妨碍、让已产生的坏事不再历来

补白：阿赞添和阿赞弄这两位师兄弟是泰国释教近代史上肯定尖端的挡险法门名师，他们加持的龙普托根本算是全泰范围内的前两名，其间阿赞添的龙普托全泰榜首，但阿赞弄除了龙婆托外，塔固方面则更为强势，其特别的加持“纳莱班怒”系列圣物是近代闻名挡险塔固，除了物理损伤的反抗，关于阴法邪术的反抗及反弹有着奇特力气。两位高僧的圣物在五十多年的时间里救人于危险的神迹特别特别的多，比方交通事端中幸存，恐怖组织暴力活动中幸存，打斗事情中刀刃无法伤及身体等。这也是全泰范围内的善信都把他们的圣物挂在脖子上或挂在车里的原因。龙普托也是现代泰国人广泛认为是“保命佛”，即便不明白佛牌的人，也都会佩带这个品种的佛牌。依据泰国人对佛牌的了解，保命才是榜首重要的，不论一个人多有钱，有命花才是硬道理，所以其实泰国的挡险圣物热度不亚于招财圣物。仅仅咱们国人关于这个问题考虑多会放在非必须的方位上，大多数人仍是会把招财放在榜首位，每个人的结缘理念不同，这自身没什么，不过持久佩带佛牌的爱好者们根本挡险圣物的佩带几率是超越招财圣物的。

本尊阿赞弄佛历2540龙普托佛牌Lun Sang Mon
Dhob，归于师傅僧侣生计晚期著作，“Sang Mon
Dhob”为期次称号，即为一款根据为寺庙佛殿制造金顶筹措善款而特别督造的佛牌，自身就带有必定的积德行善性质，结缘便等于为建庙做出了奉献。佛牌主要以师傅龙普托常用的湾粉制造，以佛历2563年来核算，距今已有23年的前史了。规划上，中等尺度，比重不大，偏单面儿的旧式佛像规划，有点手指模的形状特色，展现龙普托经典的大头禅坐像，下面类莲花法座，身着僧侣袈裟。龙普托归于小年份前史圣物，形相的发展变化很少。积德行善利益主意天日不枉死、尖端护身挡险、反抗物理突击和其带来的损伤、让人远离是非与灾祸、遇到事端时转危为安、尖端升运转运、改变人生低迷时期运势、辟邪挡煞、扫清工作及日子的种种妨碍、让已产生的坏事不再历来。合适一切人群，大人和小孩都会需求，除了佩带胸前，车里也主张挂一尊，在泰国这是十分盛行的佩带或运用方法，司机们都会这么干。价格不高，期望也能够保佑每位缘主免于各类灾祸。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

那罗延佛，三十五佛洪字三十五尊之一。分别为：释迦牟尼佛，金刚不坏佛，宝光佛，龙尊王佛，精进军佛，精进喜佛，宝火佛，宝月光佛，现无愚佛，宝月佛，无垢佛，勇施佛，清净佛，清净施佛，水天佛，水天中天佛，贤德佛，旃檀积德行善佛，无量掬光佛，光德佛，无忧德佛，那罗延佛，积德行善华佛，清净光游戏神通佛，莲花光游戏神通佛，财积德行善佛，德念佛，善称号积德行善佛，红焰帝幢王佛，善游步积德行善佛，斗打败佛，善游步佛，周匝庄重积德行善佛，宝华游步佛，宝莲花善住须弥山王佛。

称号：泰国释教九大圣僧之一龙普多佛历2518本身像佛牌

年份：佛历2518

寺庙：瓦巴鲁清批

加持师傅：龙普多

法相：本身像

原料：寺庙圣铜

法门：各方财气提高、生意客源兴隆、升运转运、化解命理中的各类违缘及不顺、改变低迷的工作和日子运势、扫清工作中的种种妨碍、保出行安全、八方顺畅

补白：龙普多高僧是泰国传奇的九大圣僧之一，瓦巴鲁清批的上一任掌管，泰九世皇的教师，因其僧侣生计晚期制造的必打佛牌在近代无与伦比的灵验，后还被称为近代必打王，其亲制的佛牌则有着近代灵验之最的美誉。佛历2510年代末至佛历2520年代初是龙普多圣物丰登的一个时期，这时期的必打也是师傅最为招牌的，就必打这个品种来讲，师傅根本都是在僧侣生计晚期的这几年里督造加持的。此外，龙普多还督造加持过本身像、观音、佛祖、南帕亚、西瓦里等不同品种的佛牌，均遭到商场不同程度的追捧，且都有不错的口碑。前期圣物里崇迪和南帕亚是师傅较有口碑的著作，为师傅壮年时期著作，尽管前史更久，但实践的行情来说还没有晚期的圣物归纳来说贵重，也算是师傅佛牌比较合适新人下手的一个阶段。以龙普多的释教资格来说，本能够安静地度过晚年，可是作为泰国释教九大圣僧中当年仅有还在世的僧侣，师傅的位置是国师等级的待遇。为了二战之后泰国释教的开展和复兴，师傅屡次受邀前往泰国各地帮忙加持佛牌，为释教在现代的开展打下了杰出的根底，后也被列入佛历2500时期的十大圣僧之一。加持情绪来说，龙普多的佛牌多是加持三个月以上的时刻的，且只需善信没结缘，师傅就会不间断地每日加持。这种关于加持的仔细情绪是以为现在舒适环境中绝大多数僧侣现已不具备的了。本身龙普多法力就比现在僧侣强出许多，再加上这样的加持持续性，师傅的佛牌佩带起来自然是十分灵验。

本尊泰国释教九大圣僧之一龙普多佛历2518本身像佛牌，为师傅佛牌丰登且法力状况尖端时期本庙亲身加持著作，主要以寺庙圣铜料制造，以佛历2563年来核算，距今已有45年的前史了。由于师傅的佛牌中除了必打是近代榜首必打之外，其实本身像也是近代五大水平，龙普多的一期平面金属本身像便是近代五大金属平面本身像之一。能够说，龙普多的佛牌中粉牌以必打为代表，而金属牌中本身像便是又一招牌。这款佛历2518款的本身像，期次名为“Lang
Pat Yos”，其间“Lang”说的是印记的意思，而“Pat
Yos”即代表佛牌反面的宝扇图画。因而，有的朋友也称这期本身像为宝扇本身像。个人以为这期本身像归于师傅本身像著作中的高水准等级，不过行情来说并不算贵。规划上，椭圆形中模，比重不大。正面展现师傅禅坐像，双手结禅定印，双腿盘坐，身着僧侣袈裟，比较消瘦的体型，当然，龙普多本身也是比较瘦的。本身两头及底下为花草纹、文字、彩带、符印，反面是宝扇图画，周围表里两圈，内圈是经文阶段，外圈是文字介绍。佛牌全体品相仍是不错的，带有必定的细微磨损，出寺的品相铜料发黝黑色，年久的真品则不会再有新品的那种“贼光”。积德行善利益主各方财气提高、生意客源兴隆、升运转运、化解命理中的各类违缘及不顺、改变低迷的工作和日子运势、扫清工作中的种种妨碍、保出行安全、八方顺畅，合适一切成年人群结缘佩带。龙普多的佛牌是以为十分灵验的几位高僧著作之一，这也是佛舍自己每年都会佩带的佛牌挑选。比较同时期必打来说，这期本身像价格不贵，可是法力水平适当，值得喜爱龙普多佛牌，但预算略低的朋友考虑。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

积德行善华佛，三十五佛洪字三十五尊之一。分别为：释迦牟尼佛，金刚不坏佛，宝光佛，龙尊王佛，精进军佛，精进喜佛，宝火佛，宝月光佛，现无愚佛，宝月佛，无垢佛，勇施佛，清净佛，清净施佛，水天佛，水天中天佛，贤德佛，旃檀积德行善佛，无量掬光佛，光德佛，无忧德佛，那罗延佛，积德行善华佛，清净光游戏神通佛，莲花光游戏神通佛，财积德行善佛，德念佛，善称号积德行善佛，红焰帝幢王佛，善游步积德行善佛，斗打败佛，善游步佛，周匝庄重积德行善佛，宝华游步佛，宝莲花善住须弥山王佛。

2528年财佛加入了龙婆银亲加持开光的第一期损坏了的各模型财佛、陈旧铜钟及龙婆银时期在寺庙下方地下发掘到的远古供奉型佛陀，一切圣料溶解后混合铸造，在经屈班近寺众高僧大法会开光加持至完美。这期财佛制作时是以树干状况方法铸模，因此在底部均有佛牌与铁干相连切断后的痕迹。本尊财佛不管在用的圣料及加持开光进程均非光谨慎，实力是十分强壮

免费判定佛牌加：22

【阿赞初2566年——星空奇观泽度金】这期牌于由造型的原因，在国内称被做仰星望空，不过实庙际方的名字叫巴迪寒纳朗，即“奇观纳朗”

泽度金全称是“泽度金-拉玛帖”（Jatukam Rammathep）佛牌乃如今泰国*盛行之佛牌，“泽度金”佛牌出自泰国甩矿史灯马叻区域，当区梵宇都争相制造泽度金佛牌，由于“泽度金”佛牌的盛行程度，真是一时无两，并且口碑更是，所以于泰国处处也可看到人佩带“泽度金”佛牌。并且不管任何梵宇制造的“泽度金”佛牌，只要是当区梵宇制造，其价值也是上升奇快，值得恭请佩带、保藏、供奉。

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泰国的佛牌文明前史悠久，在一千多年的前史传承中，佛牌品种不计其数，这儿做个汇总总结，协助更多喜爱佛牌的人学习和了解。

崇迪佛

1.崇迪佛，五大古佛之一，最广为人知的佛牌了。而实际上，崇迪佛是五大古佛之中最年青的佛牌（距今约150年左右），可是却是五大古佛之中撒播最广的。是在佛历2382年由亚赞多大师在观看日出高文之时有感而制成的。

崇迪佛避全部阴险、绝处逢生，既保佑分缘易得贵人扶持，又保财路不停身体健康。也因而，崇迪佛被称为最万能的佛牌。听说凡佩带崇迪佛牌者，只需心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合圆满，必定凡事顺心、事事如意！

帕洛佛

2.帕洛佛（Phra，Rod），五大古佛之一，年份最久的佛牌。Rod在泰语中是“过关”的意思，所以帕洛佛被称为脱难佛，是全部阴险的克星，保佑佩带者好运，被称为“避险佛”、“转危为安佛”等。年代长远受欢迎的保藏古帕洛佛牌乃至到达五百万泰铢（约合100万人民币）的价值。

朋素潘

3.朋素潘（Phra Phong Suphan），五大古佛之中第二长远的佛牌。被称为“永无绝地佛”，“吉利佛”，听说有缘佩带者所遇皆为吉利，终身安全顺畅。

颂扣佛

4.颂扣佛（Phra Soom Kor），是五大古佛之中的富有佛。颂扣佛是素可泰时期被僧侣制成之后埋在普利塔中，然后由于佛塔破损才被发现，由于出土的塔身文字：有我你将不再赤贫，则成了颂扣佛的标志性法效。而这以后的业绩也让我们公认但凡佩带颂扣的人都不会收到赤贫的困扰，是第一流的助力财富福分的佛牌。

南帕亚（女王佛）

5.南帕亚（女王佛，Pra Nang Pra Ya），五大古佛之一，最早是其时的女王为了维护自己的战士所督造的圣物。后来不断发展，逐步演变为女人专属的佛牌。主协助佩带者提高个人魅力、个人气场，提高领导魅力，让更多的人支撑服气，带来更多的财气，助力财气旺盛，生意兴隆，扩展人脉，一起辅佐正姻缘的遇见，助爱情顺畅。庇佑十分全面，正由于此，也有人将南帕亚称之为女版崇迪。

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常常会看到网上流传着泰国佛牌不要碰，泰国佛牌极度风险，泰国佛牌很怪异等流言！真的都是一些没有根据的言辞，没有讲究的言语是值得被区别开来，流言止于智者！实际上，佛牌是南传释教传达崇奉的载体，是南传释教的物品。许多佛牌乃至是僧王，在泰国，僧王是全部僧侣的最高首领。带领许多僧众加持制造的，是正宗释教的法脉传承物。

说佛牌风险的人，其实是对佛牌本身的不了解。或许出于其他意图去诋毁或许是把黑衣法师做的阴牌归并误认为泰国佛牌。不是说佩带了佛牌就全部肯定顺畅跟一步登天，佩带者要多行善事，与人为善，有孝心，爱戴自己的爸爸妈妈，全部都离不开一个“善”字！

泰国佛牌一般运用庙土、香灰、花粉等制造，通过长期年份加持，而金属类的佛牌，则是庙钉，和尚的钵，老旧的庙钟，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特别的金属所制，这些材料早有材料可循，终究结缘。带给人正磁场，然后改动本身！佛牌没有谣传那么邪！但挑选佛牌要有区别！每隔一阵子，就会有一些关于泰国佛牌的言辞呈现，有许多自称大师的人说佛牌是阴物所制，佩带后有很大问题。只能说此行为为学术面缺少，妄下结论误导到众生，而这些言辞，往往如同说的煞有其事，但实是缺少讲究，说法貌同实异，不实的传言敏捷在网络上发酵，传达！

在泰国，街头巷尾的行人，每个人佩带佛牌那是举目皆是的工作。大至皇帝，小至庶民。无不尊重并视佛牌为佛的化身，已经是成为全国崇奉与追捧。岂知到了我国后被误解成了名利玩意，还随时被假大师抹黑，实是怅惘！要知道，东南亚区域，包含明星间都是有佩带佛牌的伊始案例。能还自我心思上一个喧嚣！

助于标准日常行为，让自己变得更好；

助于规矩心态，积极地面临人生；

助于佩带者祛除恶念，加强本身道德修为

弥补一点，现在市面上，还流传着一些非正规的寺庙，非真实修行人所制造出来的牌，比方一些风水术士，在家居士所做的牌，称为“民间阿赞”，那些只能叫做牌，而不能叫做真实意义上的佛牌。用了一些八怪七喇的东西制造，不是出自泰国高僧之手。但不可以由于市场上存在这些人做的牌，就说全部的佛牌都是欠好的，都是邪的。那是由于选错了佛牌，没有找到正规寺庙真实高僧制造的佛牌！

小编在此也一再叮咛，不要由于自己的贪念或许贪小便宜的心思而去触摸阴牌请阴牌。区别正牌与阴牌，多学习，多了解，关于一些风言风语，也期望早得大智慧，分辨是非！

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听说近代三大圣僧中的活财神龙婆坤由于亲制佛牌神迹许多，在僧侣生计中期屡次主导佛牌加持法会并受邀参加许多外寺的法会，还有牌商主导的佛牌加持活动，在佛历2538年曾经经手出寺的圣物就过万种。这么多的圣物许多由于数量稀疏，连专业的佛牌画册上都没有记载；还有些是由于整体制造圣物过多，而无法悉数归入总结在画册中；牌商主导的制造往往也不会归入画册；更有些是师傅随性加持的，不算是正式法会，且不具规划而没有归入画册。

在泰国释教的悠长前史中，呈现了许多的得道高僧，他们有些由于自己的德行留名于世，有些隐居于山林之中不过问尘俗之事，有些为谋福公民而四处苦行，有些兴修古刹发扬佛法。其间许多的高僧都在僧侣生计时期里督造加持过一些佛牌圣物，而从有佛牌史以来至现代社会的今日出过的圣物数量信任现已超过了数百万种。

市面上常见的圣物或许关于行家来说比较简略分辩，比方龙婆培的“喷”系列崇迪，龙普添的坤平，龙婆碧娜的心星，龙普多的必打，名寺瓦曼坤碰2509、2517、2531的崇迪等。由于这些都是行内追捧度极高的圣物，屡次呈现在各种佛牌杂志与画册上。那么那些稀有的、乃至没有画册记载的圣物怎样分辩呢？

首先请佛牌必定要在真实懂佛牌的人手里面请，假如自身说不清一尊圣物来历出处，那这尊佛牌是假的可能性就很大，网络上许多人只会介绍这些抢手或都是流通性比较大的佛牌，跟风他人发什么圣物就发什么，像这类只会抄他人的牌商我们均能够远离。作为合格的牌商更应该对一尊圣物担任，了解佛牌的信息能够给请牌的人更好地介绍，让他们愈加清楚的了解佛牌背面的含义，在佩带的时分就会愈加尊重佛牌，佩带作用天然也会愈加灵验。

别的自己要有必定的佛牌常识，有些话假如是假的你就能马上听出来。比方之前有人说龙婆年是泰国十大圣僧之一，并且还被人称为伏虎罗汉，明白人都懂这师傅便是做商业牌的，并且名头也是胡说的。请佛牌在了解了佛牌的加持师傅、加持法门、材料、年份、出寺数量后往往能够经过自己的常识进行简略的判别，假如一尊圣物牌商告知你有某某高僧参加加持，而那一年那尊高僧现已圆寂，那就很好判别这尊圣物的真伪和信息是否过于夸张了。

佛牌的信息能够告知你大约这尊圣物的市值，原料上贵金属的价格必定不廉价，出寺数量稀疏的必定很贵，这是必定的道理，所以经过佛牌信息剖析供金是否合理也能判别该圣物的真伪。需求提示的一点是佛牌的市值都是归纳考量定价，老的不必定贵，新的也不必定就廉价。

近年来佛牌商场炽热，但佛牌的督造是一点都不大意的，正庙的圣物在大法会的情况下，每次督造都是先向僧官以及更高等级的僧侣和组织请求，并在请求中具体写明督造的意图、督造的圣物品种、原料、定量等信息的，可见泰国对佛牌的注重度有多么的高。

这些圣物跟那些没有寺庙只能在家里祝愿牌子的阿赞比起来但是靠谱的多了，欠好的阿赞是随时做牌子给牌商的，没有任何手续及请求可言。而正庙那些被同意督造的圣物在出寺的时分，寺庙相同会出相关的介绍，把佛牌图片和加持师傅的图片都印好，以便于更多的人对这期圣物的了解。高僧们如此，做佛牌生意的牌商也应该如此，具体的材料让善信知道他们佩带的不只是一个饰品，助他们了解佛牌与工艺品之间的差异，享用佛牌灵验后对佛牌发生的敬意。这才是做正派牌商该做的工作。

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泰国的释教文化历史悠久，佛牌的制造最早可追溯到1000多年曾经。在渐渐的历史长河中也诞生过许多闻名的高僧，他们所督造过的佛牌品种也是十分多样化的。　　

在供养佛牌的时分，咱们不得不注意一些佩带佛牌时分要注意的忌讳，一般如下：

不要磕了、碰了、撞坏了。佛牌的原料是肉质或许金属，不耐摔，避免形成残缺。即使是包壳，也会对外壳形成损伤。所以平常要小心谨慎。

晚上考虑到躺着睡觉，或许还有房事，所以不主张晚上睡觉戴。

别人想要看你的佛牌，摸你的佛牌，乃至是试戴，都没事。有人说不行，这仅仅商人为了多卖牌的理由。泰国佛牌从验牌、包壳、戴上有许多的人会接触，不要陌生人碰是不行能的。

佛牌有朝一日自己不戴了，能够作为供奉运用，能够赠与别人，乃至能够卖给别人，都没有约束。

冠兰以外佛牌类型，佛、菩萨、护法、高僧本身都必须佩带腰部以上方位，这儿所谓的“腰部”以下，是指肚脐以下的方位，肚脐以下为不干净之地。佛牌能够佩带在脖子上，也能够放置在上衣口袋里，可是，决不能超越腰部以下的方位，更不能放在裤兜里。用屁股压着佛牌，对佛牌来说，视为大不敬。

尽量不要吃蛇肉，释教中以蛇的形相来表达龙，北传释教标志祥瑞，南传释教多是水龙形相，涵义财富，水龙便是水蛇，也是我国南边餐桌多见的，这个就尽量别吃了

佛陀教导咱们孝养爸爸妈妈，知恩报恩。佛说：孝养爸爸妈妈，比供养三贤十圣的积德行善还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩带佛牌时不能够说粗口，不行骂爸爸妈妈或许别人的爸爸妈妈。

佩带佛牌心持正念，多行善事，行善积德，天佑善人　　

许多去到泰国的朋友，都会发现，当地人脖子上都会挂一块佛牌。泰国全民信仰小乘释教。他们深信，带上由高僧加持过得佛牌。会交上好运！网上所说的阴牌，泰国很少有人带，带的都是正规寺庙出的佛牌。

泰国的首富们，大都会佩带一些价格昂贵的古玩佛牌，为了佛牌挥金如土是常有的事。在泰国，无论是专业的藏家仍是一般的市民，他们无论是佩带仍是保藏佛牌，最多的并不是崇迪和掩面等佛祖法相，而是师傅的本身像，这点去过泰国的善信应该都会留意到　　

由于他们佩带某位师傅的本身，表明他们信任这位师傅的修为，一位师傅的修为好了他所加持的佛牌也是十分显着。比方，这位师傅修为极好，他所把握的修为比较全面，那天然他加持的本身也是一个比较全面的，能够起到各种效果。并且假如哪位师傅适当凶猛，那他的本身一定有十分强。（例如龙婆坤）师父在加持本身牌的时分会一丝不苟，分外用心。由于师父都期望看到自己的信众崇拜自己，庇佑他们。　　

在泰国释教师承联系适当清晰，法门的凶猛与否也与师傅的师承有着亲近的联系，比方龙婆坤的师傅龙婆空本身牌便是许多神迹，十分知名，所以龙婆坤师傅的修为也是适当好，被称为泰国的财神。在泰国没有\”适当才干\”的师父是不能制造本身法相牌，能制造本身法像牌的师父都是修行有成果的师父或神通俱足。在当地人人敬仰的高僧或曾取得泰皇亲颁宝扇的高僧，有以上这些条件，才干够本身法像来制造佛牌，并不是任何师父都能够其本身制造佛牌。

佛牌就如咱们人生的导师，不断的去纠正咱们的人生轨道，指引着咱们更好的行进。就如佛牌佩带在身上，那么为人处世的时分，天然而然就想到自己要行善积德，要尊重容纳别人。一起，假如对方做的不够好的当地，不与别人计较，遇到欠好的状况时，也会想到佛牌佩带在身上，心定下来了，天然也就能安然处之了。

并且不论做什么事，尽力的要点都会放在自己身上，多从自己身上找问题，而不是去诉苦外界。当自己的心里在佛牌的指引下不断变得愈加坚决，信仰变得愈加激烈的时分，行为才干真实的产生改动，命运也在悄然无声的有着改变，性情决议命运。这便是所说的改心造命。为了更好的改进心境，修为自己，提高自己各个方面的才干。许多道理，咱们都懂，可是，在做的时分总是功败垂成，乃至没有开端就现已完毕了。为什么会呈现这样功败垂成的局势呢，其实就在于咱们的心里没有到达满足强壮，所以才需求外界的监督和提示。

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