称号：阿赞弄佛历2540龙普托佛牌Lun Sang Mon
Dhob
年份：佛历2540
寺庙：瓦赛考
加持师傅：阿赞弄
法相：龙普托
原料：湾粉
法门：见天日不枉死、尖端护身挡险、反抗物理突击和其带来的损伤、让人远离是非与灾祸、遇到事端时转危为安、尖端升运转运、改变人生低迷时期运势、辟邪挡煞、扫清工作及日子的种种妨碍、让已产生的坏事不再历来
补白：阿赞添和阿赞弄这两位师兄弟是泰国释教近代史上肯定尖端的挡险法门名师，他们加持的龙普托根本算是全泰范围内的前两名，其间阿赞添的龙普托全泰榜首，但阿赞弄除了龙婆托外，塔固方面则更为强势，其特别的加持“纳莱班怒”系列圣物是近代闻名挡险塔固，除了物理损伤的反抗，关于阴法邪术的反抗及反弹有着奇特力气。两位高僧的圣物在五十多年的时间里救人于危险的神迹特别特别的多，比方交通事端中幸存，恐怖组织暴力活动中幸存，打斗事情中刀刃无法伤及身体等。这也是全泰范围内的善信都把他们的圣物挂在脖子上或挂在车里的原因。龙普托也是现代泰国人广泛认为是“保命佛”，即便不明白佛牌的人，也都会佩带这个品种的佛牌。依据泰国人对佛牌的了解，保命才是榜首重要的，不论一个人多有钱，有命花才是硬道理，所以其实泰国的挡险圣物热度不亚于招财圣物。仅仅咱们国人关于这个问题考虑多会放在非必须的方位上，大多数人仍是会把招财放在榜首位，每个人的结缘理念不同，这自身没什么，不过持久佩带佛牌的爱好者们根本挡险圣物的佩带几率是超越招财圣物的。
本尊阿赞弄佛历2540龙普托佛牌Lun Sang Mon
Dhob，归于师傅僧侣生计晚期著作，“Sang Mon
Dhob”为期次称号，即为一款根据为寺庙佛殿制造金顶筹措善款而特别督造的佛牌，自身就带有必定的积德行善性质，结缘便等于为建庙做出了奉献。佛牌主要以师傅龙普托常用的湾粉制造，以佛历2563年来核算，距今已有23年的前史了。规划上，中等尺度，比重不大，偏单面儿的旧式佛像规划，有点手指模的形状特色，展现龙普托经典的大头禅坐像，下面类莲花法座，身着僧侣袈裟。龙普托归于小年份前史圣物，形相的发展变化很少。积德行善利益主意天日不枉死、尖端护身挡险、反抗物理突击和其带来的损伤、让人远离是非与灾祸、遇到事端时转危为安、尖端升运转运、改变人生低迷时期运势、辟邪挡煞、扫清工作及日子的种种妨碍、让已产生的坏事不再历来。合适一切人群，大人和小孩都会需求，除了佩带胸前，车里也主张挂一尊，在泰国这是十分盛行的佩带或运用方法，司机们都会这么干。价格不高，期望也能够保佑每位缘主免于各类灾祸。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
文章推荐：