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称号：龙婆碰佛历2518佛祖Pra Puth Tha Chai
Sri

年份：佛历2518

寺庙：瓦康邦交

加持师傅：龙婆碰/龙婆Pum

法相：Pra Puth Tha Chai Sri

原料：108湾

法门：升运成愿、完结日子及工作中的各种希望、助分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、辅佐财气增加、辟邪挡煞、化解违缘恶业、保出行安全

补白：在泰国释教近现代史上能够音译为龙婆碰的僧侣许多，吉利涵义的字眼儿多会有许多师傅喜爱，这儿介绍的这位是佛统府瓦康邦交梵宇的上一任掌管，全泰周所榜首、五大挡降贝之一龙婆Boon的弟子，也是近代挡降贝榜首名师龙婆遮的教师。瓦康邦交也是罕见的接连三代掌管都是一方名师的寺庙，大都寺庙都是阅历一代法力名师之后接班都十分困难，不少寺庙也是由于这样而逐步衰败的，上百年的寺庙更是如此。龙婆碰当年接任龙婆Boon的衣钵，其实接受的压力也是十分大的，究竟自己的教师在整个释教界实在是太有名气了，自己很难从圣物的加持上与其比较。好在诡计多端法力造就上龙婆碰略差一点儿，但在法脉传承上，师傅秉承如法的方法仍是关于寺庙未来的开展，和年青和尚的教育起到了很大的效果。能够说没有龙婆碰几十年的建造和保持，后来的龙婆遮也很难顺畅的继任。比如金达曼尼药草等殊胜的资料制造，龙婆碰也传授给了后继僧侣，让这个法脉得以撒播。而行情来说，龙婆碰的佛牌必定不能与其教师龙婆Boon比较，龙婆遮由于后来将周所再次发扬光大，以及在挡降贝上的专心加持，以至于全体佛牌的行情都涨势敏捷，不少期次也比龙婆碰的要高了。主张能够挑选龙婆碰的佛牌著作来作为瓦康邦交派系的下手点进行测验，感应很好今后再做晋级即可。

本尊龙婆碰佛历2518佛祖，泰文全名为“Pra Puth Tha
Chai
Sri”，归于佛祖类型的一种化现，主要以108种湾粉为主料制造，以佛历2563年来核算，距今已有45年的前史了。朝梁暮陈上，这款佛祖为这期佛牌的长方形模，同期还有手指模等其它版别。资料原因，比重很轻，且尺度不大，合适各种组合调配。佛牌正面展现佛祖坐姿法相，发髻挺拔，大耳垂肩，着僧侣袈裟，双手禅定，双腿盘坐，座下多层法座带卷帘，顶部菩提叶，涵义佛祖菩提树下成道；反面是师傅的头像在一片菩提叶上，下面有对应的文字；佛牌发色浅黄，肉眼可见多种木本及草本的颗粒碎料，全体品相仍是十分抱负的，了解佛像制造工艺的人一眼便可看出制造的形式。积德行善利益主升运成愿、完结日子及工作中的各种希望、助分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、辅佐财气增加、辟邪挡煞、化解违缘恶业、保出行安全，合适一切人群结缘佩带，或用于家庭供奉。佛祖是什么时分结缘都不会错的品种，释教自身也是以佛祖为中心的，结缘佛祖能够带来的利益远比其他品种广泛。长时间就事未果，能够请求佛祖来完成希望，理论上，什么愿望都能够请求。这期佛祖行情来说也不贵，关于几十年的名师老牌来讲，性价比算是不错了。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

大白文殊，文殊化像菩萨昃字十三尊之一。分别为：大白文殊，童子文殊，永轮文殊，隐秘文殊，狮吼文殊，妙语尊帝文殊，八臂法性妙语安闲文殊，妙音安闲文殊，游戏安闲文殊，大胜三界安闲文殊，真实名尊四臂文殊，慧轮文殊，灵敏文殊。

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称号：泰国释教分缘法门圣手龙婆爹佛历2507行走佛

年份：佛历2507

寺庙：瓦三案

加持师傅：龙婆爹

法相：行走佛

原料：经粉

法门：分缘旺盛、扩展社会人脉资源、得贵人相助、领导欣赏、生意客源兴隆、财气增加、家庭和睦、亲朋敬爱、八方顺畅

补白：龙婆爹是泰国释教近现代佛统府内闻名的法力僧，瓦三案梵宇的上一任掌管，僧侣生计佛牌神迹许多，是全泰三大派古曼坤平之一，全泰正法古曼榜首，全泰近代招财鱼前五，一起佛祖、本身像、招财女神、塔固也纷繁能够列入对应期次的十强范围内，归于具有高强法力的实修派僧侣，也是关于佛统府内释教开展，寺庙建造有着巨大贡献的人。龙婆爹的法脉系统归于分缘方面加强的类型，所以师傅的佛牌中不管品种特性都会具有较好的分缘力气。分缘力气即跟人有关的积德行善，日子和作业中都十分需求，这也是分缘圣物在现代社会十分盛行的原因。龙婆爹作为泰国释教近现代分缘圣手，他的佛牌也因而遭到保藏界的大力追捧，根本知名的期次每年都在提价中。有幸在早年触摸过瓦三案后继掌管龙婆炎那一代的近身弟子，也因而触摸到了许多龙婆爹的尖端圣物，不少都是图鉴的版别，遇到口蜜腹剑侥幸了。仅仅运营龙婆爹师傅的前期著作较少，首要原因口蜜腹剑龙婆爹派系的佛牌著作许多都是粉料，且好的著作多为供奉。由于资料混合的稳定性和密度原因，在运送的时分十分简单损坏，这是龙婆爹和龙婆炎古曼和招财女神等粉料原料供奉的最大坏处。结缘的时分朋友们能够多考虑金属牌和佛历2500之后的粉牌。

本尊龙婆爹佛历2507行走佛，师傅佛牌丰登时期本庙著作，且为师傅行走佛期次里边的小精品，首要以多种带有分缘性质的花粉和植物资料混合制造，以佛历2563年来核算，距今已有56年的前史了。朝梁暮陈上，佛牌中等尺度，比重不大，相似zi弹模的款式，展现佛陀普渡众生、宣传佛法时的法相，发髻挺拔，大耳垂肩，面带笑容，身着僧侣袈裟，带长袍，双手呈触地及说法印，双腿曲折呈行走姿势，立佛与行走佛的首要差异也口蜜腹剑看腿部的曲折；反面为大型符文组合，再以独立符印装点；佛牌发色棕黄，有显着的色带，多是由于内部植物油脂未彻底蒸发而长时间保存红彤彤，泰国近现代史上有些主分缘资料制造的佛牌都有这个特色，归于佛牌的加分项，但法力强弱天然仍是首要看加持僧侣。龙婆爹作为全泰多个分缘类型品种的前五高僧，佛祖本身也是师傅的强项，这时期龙婆爹也被许多业内人士评为佛历2500时期的十大圣僧之一。这期行走佛目前市场追捧度较高，行情来说，不亚于一起期师傅的坤平缓本身像。积德行善利益主分缘旺盛、扩展社会人脉资源、得贵人相助、领导欣赏、生意客源兴隆、财气增加、家庭和睦、亲朋敬爱、八方顺畅，合适一切成年人群结缘佩带。出售类作业，企业高管，品牌企业老总，演员名人，需求社会人脉的人群首要考虑。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

童子文殊，文殊化像菩萨昃字十三尊之一。分别为：大白文殊，童子文殊，永轮文殊，隐秘文殊，狮吼文殊，妙语尊帝文殊，八臂法性妙语安闲文殊，妙音安闲文殊，游戏安闲文殊，大胜三界安闲文殊，真实名尊四臂文殊，慧轮文殊，灵敏文殊。

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称号：龙婆坤佛历2536本身像祝愿版

年份：佛历2536

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：本身像

原料：寺庙圣铜

法门：各方财气提高、助生意兴隆、客源不断、开业及创业大吉、远离赤贫、成果工作、清还债款、消灾挡险、保出行安全

补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，诡计多端成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也归于近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是用自己佛牌结缘得来的善款根本悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款，这是泰国僧侣特别值得人们尊重的当地。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。

本身像作为龙婆坤高僧Z为遭到认可的圣物来说，也是师傅Z为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本就是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。

本尊龙婆坤佛历2536本身像祝愿版，归于龙婆坤鼎盛时期本庙亲身加持佛宝，期次名为伦Teppratanpon，有祝愿之意，主要以寺庙圣铜混合各类金属符片及矿宝碎料制造，以佛历2563年来核算，距今已有27年的前史了。朝梁暮陈上，佛牌版模名为“Pim
Rubkai”，椭圆形模，中等尺度，比重不大。正面展现师傅禅坐本身像，闭目双手禅定，双腿盘坐，身着僧侣袈裟，下面为印，底部为文字，周围一圈点状装修；反面大型符文组合，涵义八方分缘财气顺畅，且带有看护的作用，周围一圈是泰文介绍，包含年份等佛牌督造信息。算是较简单判别，且有清晰记载的现代佛牌著作。佛历2530时期的十年是龙婆坤佛牌最为丰登的十年，而佛历2535至佛历2537又是十年中的大年。本身像作为师傅的招牌品种，这时期制造的也是最多，相比之下许多其实都没有记载在册。而这期祝愿版本身像，算是威望画册有所记载，且遭到保藏界认可的一个期次。以为其实践法力水平与同时期的神迹本身像平起平坐，也算是在结缘佛牌的时分给朋友们多一个挑选。积德行善利益主各方财气提高、助生意兴隆、客源不断、开业及创业大吉、远离赤贫、成果工作、清还债款、消灾挡险、保出行安全。合适一切以求财为主意图，求安全为非必须意图的成年人群结缘。市值不高，性价比好。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

永轮文殊，文殊化像菩萨昃字十三尊之一。分别为：大白文殊，童子文殊，永轮文殊，隐秘文殊，狮吼文殊，妙语尊帝文殊，八臂法性妙语安闲文殊，妙音安闲文殊，游戏安闲文殊，大胜三界安闲文殊，真实名尊四臂文殊，慧轮文殊，灵敏文殊。

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称号：龙婆坤佛历2536祝愿本身像黄铜版

年份：佛历2536

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：本身像

原料：黄铜

法门：各方财气提高、助生意兴隆、客源不断、开业及创业大吉、远离赤贫、成果工作、清还债款、消灾挡险、保出行安全

补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，诡计多端成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也归于近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是用自己佛牌结缘得来的善款根本悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款，这是泰国僧侣特别值得人们尊重的当地。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。

本身像作为龙婆坤高僧Z为遭到认可的圣物来说，也是师傅Z为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本就是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。

本尊龙婆坤佛历2536本身像祝愿版，归于龙婆坤鼎盛时期本庙亲身加持佛宝，期次名为伦Teppratanpon，有祝愿之意，主料为黄铜，混合各类金属符片及矿宝碎料制造，以佛历2563年来核算，距今已有27年的前史了。朝梁暮陈上，佛牌版模名为“Pim
Rubkai”，椭圆形模，中等尺度，比重不大。正面展现师傅禅坐本身像，闭目双手禅定，双腿盘坐，身着僧侣袈裟，下面为印，底部为文字，周围一圈点状装修；反面大型符文组合，涵义八方分缘财气顺畅，且带有看护的作用，周围一圈是泰文介绍，包含年份等佛牌督造信息。算是较简单判别，且有清晰记载的现代佛牌著作。佛历2530时期的十年是龙婆坤佛牌最为丰登的十年，而佛历2535至佛历2537又是十年中的大年。本身像作为师傅的招牌品种，这时期制造的也是最多，相比之下许多其实都没有记载在册。而这期祝愿版本身像，算是威望画册有所记载，且遭到保藏界认可的一个期次。以为其实践法力水平与同时期的神迹本身像平起平坐，也算是在结缘佛牌的时分给朋友们多一个挑选。积德行善利益主各方财气提高、助生意兴隆、客源不断、开业及创业大吉、远离赤贫、成果工作、清还债款、消灾挡险、保出行安全。合适一切以求财为主意图，求安全为非必须意图的成年人群结缘。市值不高，性价比好。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

隐秘文殊，文殊化像菩萨昃字十三尊之一。分别为：大白文殊，童子文殊，永轮文殊，隐秘文殊，狮吼文殊，妙语尊帝文殊，八臂法性妙语安闲文殊，妙音安闲文殊，游戏安闲文殊，大胜三界安闲文殊，真实名尊四臂文殊，慧轮文殊，灵敏文殊。

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称号：火神龙婆奥巴习佛历2498药师佛

年份：佛历2498

寺庙：瓦拉波碧、瓦邦莫

加持师傅：龙婆奥巴习

法相：药师佛

原料：黄铜为主的寺庙圣铜、泰国各大释教圣地的陈旧铜器、108位高僧的手写符片

法门：保健康长寿、去除疾病、安定心神、消除烦恼、灭除罪业与人与生俱来的魔性、消除违缘、让人日子美满、远离灾害与不幸、分缘旺盛、贵人相助、好运不断

补白：龙婆奥巴习是泰国释教老一辈圣僧中极为闻名的僧侣，不管法力修为和佛理常识都十分得到释教界认同，也是近代多位闻名僧侣，如近代三大圣僧之一伏虎罗汉龙婆本、鲁士法门名师龙婆朗等名师的教师。师傅火特点的法门修行境地很高，被人称为“火神”，他常常在善信面前展现神通，比方将善信供养给师傅的善款当面烧掉，然后让被烧掉的钱再从新呈现在善信身上，随便制造出火焰这种事关于师傅来说是十分小儿科的神通了，有点像鲁士法门中的一种高阶神通。此外，在二战期间，龙婆奥巴习也曾制造过法衣分发给泰国的军民，让很多人从战火中幸免于难。归纳来说，师傅的法脉传承具有很厉害的除障力气，能够化解人们日子及工作中的种种妨碍与苦难，让人日子美满、工作财气兴隆，并在遇到危险时化险为夷。国内的朋友曾经对这位僧侣了解的不多，其实市场上龙婆奥巴习的佛牌能见度的确也是少了一点，主张寻求实效的朋友能够多留意这位高僧的著作，个人认为龙婆奥巴习的修为署理拿来跟今世十九大圣僧比照，必定处于前三位置，乃至高于这十九位近现代的名师水平。

佛历2498年，已是师傅正式成为僧侣的第42个年初，这一年师傅代表泰国释教参加了绽放僧伽大会，被选为僧伽元老，社会影响力和释教中的位置众所周知，但也是师傅僧侣生计的晚期。本尊火神龙婆奥巴习佛历2498药师佛，就是制造加持于这一年的佛宝，以佛历2563年来核算，距今已有65年的前史了。佛牌以黄铜为主的寺庙圣铜料为主料，加入了泰国各大释教圣地的陈旧铜器，以及当年108位高僧的手写符片。就对这期佛牌的研讨来说，这期佛像混合资料中的杂质较多，且混合中后期的密度显着不均，造成了佛像表层必定的粗糙感。此外，佛像还有显着的不对称性，归于选材和制造工艺的不稳定性。这在二战之后的泰国佛牌督造中常有呈现，特别是佛历2490时期的很多佛牌都有这些时代特点。铜料的发色由于不纯，所以色地也显着没有现代黄铜资料为主料的佛像那种色质。可是，这类新铜料混合老铜料的制造方法却为佛历2500后的新式佛像制造拓荒了路途，直到现在新老资料混合的形式都现已算是佛牌爱好者们的重要亮点，也是寺庙必定会沿袭的习俗了。

龙婆奥巴习作为这期药师佛的主导，从资料收集到分阶段加持，关于加持的奉献最大。不过，当年已是师傅僧侣生计的末年，这期佛牌也在还未正式出寺时，师傅便已圆寂。这时由皇家寺庙瓦拉波碧主导，约请了其时泰国多位闻名的僧侣为这期佛牌进行了二次的加持，这样这期药师佛才算是满意的对外结缘。当年参加的僧侣中包含：全泰榜首象神、药师佛名师召坤习；九大圣僧之一、泰皇教师、近代必打王龙普多；全泰龙普托榜首阿赞添；分缘至尊、全泰近代招财鱼榜首、尖端塔固法衣名师龙婆钟；坤平名师龙婆不；挡险至尊龙婆锭；全泰正法古曼榜首、三大派古曼坤平之一的龙婆爹；佛历2500时期十大名师之一、十方佛龙婆艮等。保藏界多以龙婆奥巴习佛历2498药师佛来界说这期佛牌，究竟师傅整个参加的收留最长，且听说当年师傅以精神力气约请药师佛亲身下凡对这期药师佛开光，所以比较后期收留短的法会加持，龙婆奥巴习给予的汗水会更多一点。本身龙婆奥巴习不是一位喜爱常常督造佛牌的和尚，所以他的佛牌著作传世期次和数量甚少，这款佛历2498的末年著作已是很多人朝思暮想的佛宝了。

朝梁暮陈方面，佛牌中等略大尺度，稍有分量感；药师佛偏佛祖像，手中没有显着持物，而是结双手的禅定印，双腿正常的盘坐，法台的造型与现代瓦素泰和僧王寺的制式也有显着差异，多少也是版模出模及工艺问题影响，精密度不是很高；药师佛发髻挺拔，大耳垂肩，带有五官，以线条浅浮雕体现袈裟，反面底下有几个符文；全体的款式古旧感十足，诡计多端朴素，但也十分大气。积德行善利益主保健康长寿、去除疾病、安定心神、消除烦恼、灭除罪业与人与生俱来的魔性、消除违缘、让人日子美满、远离灾害与不幸、分缘旺盛、贵人相助、好运不断。考虑到分量的问题，更为合适成年人佩带，但可将其作为供奉来运用，这样全家皆可获益；体质欠好的朋友主张多佩带作为调度，添加本身正能量，刚开始佩带三个月左右的收留，今后佩带和供奉替换运用；一般朋友每年在时节替换时期总共佩带三个月左右收留即可保佑全年健康运势无碍；全家能够同享，谁的身体虚弱得病了，谁就拿来佩带就好，平常都能够供奉为主。老一辈的名师圣手，他的佛牌保藏和佩带价值仍是十分不错的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

狮吼文殊，文殊化像菩萨昃字十三尊之一。分别为：大白文殊，童子文殊，永轮文殊，隐秘文殊，狮吼文殊，妙语尊帝文殊，八臂法性妙语安闲文殊，妙音安闲文殊，游戏安闲文殊，大胜三界安闲文殊，真实名尊四臂文殊，慧轮文殊，灵敏文殊。