骑鸟崇迪佛
年份：佛历2460年
师父：龙婆班
涵义：灵鸟代表着机锋灵活的应变力与人见人爱的魅力，引申为世人敬慕、声名远播、生意兴隆。合适一切想增进自身魅力、爱情婚姻、谈锋、学业的人士。
模具全体雕琢地十分深，崇迪佛法相、符文、坐殿及鸟模遍地凸出显着。
俗话说看人先看脸，看佛牌呢？首要就要先看模，模没问题，接下来才是料的剖析。
龙婆班（Luang Phor Parn Wat BangNongko）佛历2418至佛历2481，泰国九大圣僧之一。
龙婆班是Wat BangNongko的第三任掌管，佛历2418年7月16日出世自泰国北部阿育塔亚的一个农人家庭。由于出世时左手有一赤色的胎记，所以他的爸爸妈妈为他取名为班，即泰文胎记的意思。龙婆班在佛历2438年的4月1日落发，由Wat BangNongko的龙婆算高僧为其掌管剃度典礼，龙婆算将自己终身所学悉数教给龙婆班，其间禅定是龙婆班从恩师龙婆算处学习到最多的。后来，为了提高自己的学问，龙婆班开端了自己的苦行之旅，从阿育塔亚开端游走于泰国西部的缅甸边境，途中还跟龙婆再、龙普严、龙婆浪学习了更高档的禅定术；又跟阿赞易花了两年的时刻学习巴利文；到了曼谷的时分在瓦沙及又学习了医，并在该寺完结了最高档别巴利文的学习；修行完毕后，龙婆班就回到了Wat BangNongko。
回到自己的寺庙今后，龙婆班致力于Wat BangNongko的兴修，计划将Wat BangNongko变成一所负有盛名的盛世名寺，首要他就先帮忙寺庙树立起了一所寺庙校园，以此来教训年青的和尚学习禅坐和佛理，一起还帮忙府内40多所寺庙进行了翻修，在当地可谓是声望甚高。期间，龙婆班遇到自己终身中的贵人阿赞潘，阿赞潘自身并非法师或和尚，仅仅一个很一般的人，可是龙婆班发现他没有作业，却能每天游走于各大寺庙，猎奇之下便问阿赞潘关于他的作业以及为何如此赋有，阿赞潘没有逃避高僧问题，直接告知龙婆班自己自身便是没有作业的，仅仅由于每日都在朗读一种奇特的经，所以金钱就会如潮水般滚滚来到自己的身边，让自己赋有。原本龙婆班还半信半疑，可是日子长了龙婆班就发现阿赞潘没有骗他，阿赞潘依旧是每天都到不同的寺庙去做供奉，拿出许多钱来帮忙和尚兴修寺庙。龙婆班深感此神力，所以决议拜阿赞潘为师，学习这种奇特，这也便是传遍全泰、众所周知的龙婆班经文了，泰文名字叫做“拍卡塔白直布达周”。
龙婆班高僧曾表明只需诚意默念，便可让人远离赤贫、富有终身，农人可得风调雨顺、远离虫害；劳工能够作业顺畅、步步高升；商人能够无本万利、客似云来；官员能够升官发名利双收。龙婆班后来还将此经运用到了佛牌的加持中，之后便有了全泰五大圣物中神兽崇迪佛牌。龙婆班高僧用手写经文粉、庙土、花粉、等原料制造的全泰出名的神兽崇迪
佛牌上的神兽有包含鸡、鱼、箭猪、猴神哈努曼、鹰神、小鸟的形象。在佛牌顶部都会有特别加持的“顶粉”也是稀缺之物。
龙婆班高僧于佛历2481年7月26日圆寂，完毕了自己传奇的终身，僧侣生计中兴修及帮忙兴修了百余所寺庙，亲制的神兽崇迪佛牌也为泰国的居民带来了不少财富，终究，被世人评为泰国传奇九大圣僧之一。
关于佛台摆放的方向，有人说是佛像有必要朝“东北方”，有人说不应朝向西方，由所以太阳落下的方向。也有人说能够朝西方，不忌讳。
能摆朝东北就东北，不能就随缘好了。摆放佛台有时分也有人说要看风水，这也是有的。在这，我就不多说风水的工作了。由于有时分真的很难完美无瑕，所以我觉得尽力而为就好。究竟常识和材料都有限，所以这儿就看个人怎样信任了。
佛牌是泰国独有的，从选材，制造，到加持诵经，都是由寺庙完结！其间注入了高僧的崇奉、正知正念和慈善，师傅将自己的福报和祝福经过念经加持的方式注入佛牌中，以此来帮忙佩带者转危为安，安全顺畅，且已经有1500多年的前史了，帮忙了很多的人取得美好。在咱们日常日子和作业中佛牌的助力是不容忽视的，每个人都值得具有和爱惜，终身一两尊佛牌，你的美好需求你自己掌握！本文由师兄收拾！：324
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