龙婆严是泰国佛界十大高僧之一，又叫Jow Koon Tow，在泰国甚有名，用一句话能够阐明：阿赞多是四世皇的国师，而龙婆严则是五世皇的国师
龙婆严出生于2375年，也便是三世皇的时期，过世于2469年，世寿94岁。9岁时就进入Wat Nang读书学习，这所寺庙位在曼谷对面的通武里（Thonburi），11岁时去Wat Bowan学习了一段时间，后往来不断Wat Raburrana，二十二岁在Wat RatOhRaSaRam正式落发，三师为Phra Sutumatera（Lp Gert）、Phra Tammajadee（Lp Jeen）、和Wat Nang Norng的Phra Arjan Rort，除了长时间跟从这三位法师学习外，龙婆严还跟从了Phra Sangwonwemon（Lp Men）学习。
龙婆严十分尽力的学习，很快地他的僧阶晋升到Phra Baikiga然后又升Phra Palatanukrom，最终总算升到第十六潘萨（PanSa），五世皇颁布给他帕枯宝扇，此后龙婆严回来Wat Nang担任住持，2442年龙婆严得到了PhraRachakana的封诰。
龙婆严生平持戒精严，除非对方是诚心想要供养Wat Nang僧团，不然他从不承受一般非崇奉者的供养，大众们敬重龙婆严，龙婆严的慈善名声传遍城乡，我们竞相带着自己的儿子，跟从龙婆严短期落发，希望能得到龙婆严的教训。
五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的教师，也由于Wat Nang与大皇宫相距不算远，过河后再搭一段车就到了，所以龙婆严成为五世皇最接近的国师，五世皇常常就教于龙婆严，不但是佛法，人间法的待人处事、停息纷争的政治业务，五世皇也常常以龙婆严为参谋，并且龙婆严教训了五世皇一段慈心和合的咒语，名为Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇常常持诵它，不论到什么地方去都诵持不辍，二人联系由此可见一斑。
更可贵的是，龙婆严十分的谦善，从来没有被自己的崇高位置所利诱，他总是说自己仅仅一个很一般的落发和尚，任何一位他从前跟从学习过的教师，都超胜于自己。
龙婆严高僧最为自豪的佛牌圣物莫过于必打了，凭仗高僧深邃的修为，法力早已是炉火纯青的境地，亲制的必打佛牌被世人尊为五大必打之首，而其他四位五大必打的师傅则排名不分前后，这也阐明晰龙婆严必打佛牌在整个释教及佛牌保藏界的位置。
许多人都只知道必打王龙婆多高僧的业绩，但龙婆多仅仅近代必打王，跟龙婆严这样更老一辈的高僧比起来，必打的法门仍是有所距离的。这也是龙婆严被许多人尊为全泰榜首必打师傅的原因，他的佛牌相同是被评为等同于泰国五大古佛之外的宝贵级佛牌的，能够说龙婆严的必打是必打法相佛牌中的终极保藏品了。
佩带龙婆严亲制必打佛牌，调配高僧独门心咒“咩打马下尼翁”能够提高佩带者强壮的力气，泰国许多师父有吃槟榔的习气，而用槟榔渣制造冠兰圣物给信众亦自古相传，但仅有的重点是制造槟榔渣的师父都有很高的修为，槟榔渣圣物在泰国有一个专有名词叫Maktui (麦退），而傍边制造此圣物最有名的便是龙婆严屈能，师父制造的几种宝贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一
在佛历2442年，龙婆严高僧还受其时的拉玛五世皇御赐宝扇，一起被封为“召坤”，即众僧之首的意思，龙婆严高僧一起也是拉玛五世皇的教师。后来，龙婆严高僧回到了Wat Nang梵宇担任掌管高僧有27年之久，直到佛历2469年的4月29日圆寂，享年94岁，留下了自己僧侣生计光芒的终身。
佛牌发行的意图：
正统的正牌佛牌是由寺庙或者是高僧制造发行的，泰国寺庙或者是高僧制造发行的意图有几种
1、为了筹措建筑梵宇、小学、养老院、医院所用的善款而制造；
2、想要给更多人带来崇奉与维护；
3、泰国的政府、戎行、差人以及很多的企业都会恳求高僧制造或者是加持佛牌，为的是给自己的单位或者是公司的职工带来更多的走运与维护；
4、为了留念梵宇的活动、周年或是师傅的生日；
5、更重要的是为了给更多的善信带来崇奉与正能量，安全顺畅等等；本文由师兄收拾，转载请注明，谢谢，：
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