龙婆培师傅出世佛历2448年1月1日(星期一)，形布里府家中有4位兄弟姐妹，排行老幺，8岁时母亲丧生舅父及婶婶行将他收养为养子
龙婆培是今世崇迪之王，泰国九大圣僧之一，今世三大圣僧之首，成龙之师，一个修法与修术偏重的得道高僧，在泰国无人不知，佛牌灵验业绩更是传遍整个东南亚，圆寂于佛历2542年，此生修得阿罗汉果位的大师！从11岁就读瓦批坤通寺庙，师从阿赞喷学习佛理，到22岁拿到梵学最高学位，这一阶段是师傅寻求释教真理的阶段。
23岁到34岁阶段，这阶段师傅开端修习神通，并师从龙婆习，龙婆SI是阿赞多瓦拉康派系的第三代传人，这一阶段是师傅寻求禅定法力的阶段，并用自己制造的第一期圣物：法戒作为这一阶段的修习效果。佛历2482年后回到瓦匹坤通寺出任掌管，然后在佛历2509到2519年间制造了一系列神迹频出的崇迪佛牌，今世崇迪佛之王由此而来。尔后屡次承受九世王的封赐，圆寂后金身不腐，此生已证得阿罗汉果位。
龙婆培第一次督造的圣物是法戒，刚开端督造圣物后都会再请龙婆习再为这些圣物加持，其时龙婆培高僧问了龙婆习说：这些圣物真的会有人喜爱吗？龙婆习说，必定会有很多人喜爱，我也必定支撑你，后来没想到，几年的时刻，龙婆培用他督造的圣物将本来褴褛的瓦匹坤通寺重修成一座庞大的古刹，他的名声跟法力相同，远近驰名，所以常应邀参加各寺庙巨细的法会跟加持活动。
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师傅的崇迪基本分两个阶段，第一阶段为2494到2519，这一阶段的佛牌的经粉是师傅自己亲身制造的，后期由于年纪渐涨，首要精力又在补葺寺庙和宏扬佛法上面，所以以金属佛牌为主，最终几年的佛牌的经粉已经是学徒徒孙代庖，2520后除了四喷，别的还有2537圣血崇迪，这是庙方制造并取了师傅的一管血，最终师傅有加持，可是状况也大不如前，见仁见智吧，比三喷还贵。
2519崇迪佛牌首要以花粉、香灰、庙土、甘蔗水、师傅独自加持经粉制造，小模尺度，比重很轻，合适组合调配。规划上，较为朴素，周正长方形模，正面崇迪佛呈坐姿坐于三层法座之上，反面是师傅常用的符文组合，这样的崇迪规划十分的龙婆培式。
由于师傅佛牌真实的魅力在于他的亲制经粉，所以师傅的金属原料圣物都不太干流，包含师傅的金属本身，师傅承继的是阿赞多派系 《金那般川》 经粉的制造，用此资料才干接受师傅强壮的念力和修为
佛牌是否需求还愿？
做好事，这也是最好的复原方法，会极大的提高佛牌的力气。这也很简单了解，由于咱们做好事，行善的过程中，咱们心里是会十分幸福快乐的，这种幸福快乐也会感化好的磁场，好的事物来到咱们身边。别的，要说的是，这儿的做好事，广义上讲是饯别释教存好心、行善事的理念。
比方能够多做施舍。施舍并不单纯指施舍金钱（财施舍），更多的是，共享自己对日子的感悟，教会他人真实的道理，协助其他人生长、领会等等。
敬香，俗语说的好，“人争一口气，佛争一炷香”！这句话其实揭露了一切宗教最大的隐秘。这儿要正确了解这个隐秘：香仅仅标志，更重要的实践上是咱们上香时分给予的信仰敬重，也便是咱们的心情带来的正能量！这种正能量会协助和促进咱们的生长和前进，这也是为什么会有“一份恭顺，一份加持”的说法。当佛牌协助咱们完成希望之后，能够将佛牌供奉，上三支香就好。重要的是心里的恭顺，上香是方法，是为了辅佐咱们构成恭顺的心里。
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除了前面两种还愿方法之外，还有一些自在而共同的方法来还愿。比方在泰国，一些人佩带佛牌完成希望之后，就会将佛牌放在手心，向佛牌感谢和祈求，这也是一种还愿的方法。实践上，只需契合释教的教义，不管选用哪种方法，多传递善念，多行善事，这样便是最好的佛牌还愿方法。最终，要注意这些还愿方法，都是建立在完成自己许诺的基础上的。
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比复原更重要的实践上是许愿。许愿要发自心里，实践可行的希望，不要是那种假大空不着边际的希望，一起许下希望，自己也要把自己的希望当作方针去尽力；最终，也要放平自己的心态，希望本便是一种夸姣的希望和祈求，而非必定能够完成的东西，不要由于希望完成或许失败而大喜大悲。
心里强壮比什么都重要，你要照顾好自己；供认自己的普通，可是尽力向好的方向开展；能够安静面临日子，安定的遵从自己心里的感触。心里再强壮一点，就不会听风是雨。知道的事再多一点，就不会随声附和。挑选佛牌也相同，需求多看多问多学才不会走弯路，本文由师兄收拾，转载请注明，谢谢！：324
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