称号：龙婆公佛历2530一期月亮之魅坤平Khun Paen Sa
Na Jan
年份：佛历2530
寺庙：瓦旺萨帕罗
加持师傅：龙婆公/龙婆空
法相：坤平
原料：独自加持分缘经粉、贝壳粉、米粉、香蕉碎、寺庙圣土
法门：强力分缘旺盛、扩展社会人脉、助生意财气兴隆、客源不断、得贵人相助、领导欣赏、搭档认同、削减人际事端、助亲朋敬爱、家庭和睦、八方顺畅、辅佐正姻缘
补白：龙婆公是泰国释教近代十分尖端的分缘法门名师，全泰近代史上仅有三位高僧把握了派古曼圣粉的制造方法，他们分别是瓦拉含赖的龙普添、瓦三案的龙婆爹，还有便是瓦旺萨帕罗的龙婆公了。这种圣粉具有极强的分缘力气，从收集到加持周期好久，且需求机缘才可遇到可用的圣粉来历，所以十分可贵。在这三位高僧圆寂今后，这种特别圣粉的加持便已告失传，现在许多派古曼最初的圣物其实都是他们留下的圣粉制造的，而师父的佛牌中粉牌系列里边尽管大部分不是纯的派古曼圣粉，但也一定会参与这种殊胜的资料来提高法力，这也是这三位高僧的圣物不论市值都具有极好的佩带价值的原因。此外，师傅的自身像、虎王、巴拉吉也十分凶猛，其间冠兰圣物归纳水平可算是现代十强。除了法力方面，龙婆公的社会威望也极高，自二战时期开端，泰国面对各种糟蹋，龙婆公作为区域代表就屡次加持圣物分给战士及大众，让许多人逃避风险，且大都都在战役时期幸存；战役完毕后泰国社会及释教百废待兴，龙婆公积极参与各种法会加持佛牌筹措善款，佛历2500时期许多闻名法会师傅都有份参与；此外龙婆公还屡次兴建根底建筑设施及公路，给泰国人们带来的福利繁复，但自己却生活得十分朴素。这也是泰国许多高僧都十分尊重龙婆公的原因，后来泰皇也由于龙婆公关于泰国社会的奉献而特别对他授封。需求了解的是龙婆公的姓名，泰文译英文其实是“Luang
Por
Kong”，其实叫做龙婆空也是能够的，泰国和尚的姓名多是音译，所以主张不论翻译怎样，知道是三大派古曼的龙婆公即可。
本尊龙婆公佛历2530坤平佛牌，泰文全名“Khun Paen Sa
Na
Jan”，翻译过来即“月亮之魅”，涵义此圣物有着月亮相同诱人的魅力，算是师傅僧侣生计晚期的一款闻名期次圣物。由于自身师父便是坤平名师，所以许多人在龙婆公一期坤平难寻且价高的情况下，都会挑选佛历2530这款坤平作为代替品。有些朋友称这期坤平为龙婆公二期派古曼坤平，解说过这个问题，其实这期坤平并不归于师父正式的派古曼系列圣物，而是别的一个系列的独立版模的第一期。佛牌资料里含有派古曼料，但资料的含量份额还不足以称之为派古曼坤平。之所以这样称号多也是为了好卖罢了，致使现在许多国内的佛牌爱好者都是在用二期派古曼坤平这样过错称号。自身以为这期佛牌几十年来的口碑现已十分好了，最少在平等价位来说这是没问题的，彻底也不必夸大地去润饰。佛牌以佛历2564年来核算，距今已有34年的前史了，主要以龙婆公独自加持分缘经粉、贝壳粉、米粉、香蕉碎、寺庙圣土等粉质资料制造。
规划上，十分精巧的中模尺度，比重不大，正面坤平慈美法相，规矩的五官，发髻挺拔，大耳垂肩，一手禅定印，一手触地印，底下莲花法台，布景富丽装修，运用了浅浮雕的压模方法，可是表达的清晰度十分的好；反面主要是符文的组合，且为小型符文组群加在一起的大型符文组。在三大派古曼坤平的高僧里，由于龙普添的坤平任何一期都十分贵重，龙婆爹和龙婆公的一期也不廉价，所以大都朋友会挑选龙婆爹的二期坤平和龙婆公佛历2530的这期坤平来做个人长时间佩带的挑选，市值上来说不是很高，相同享用师傅的法力，一起也比龙婆砂矿这样的今世坤平名师的许多期次还有简单下手，商场炒作小，十分的物超所值。积德行善利益主强力分缘旺盛、扩展社会人脉、助生意财气兴隆、客源不断、得贵人相助、领导欣赏、搭档认同、削减人际事端、助亲朋敬爱、家庭和睦、八方顺畅、辅佐正姻缘。合适一切成年人群，男女皆宜，特别是自主经营企业或店肆的朋友，职场希望与领导搭档处好联系，刚刚进入社会的毕业生，独身求伴侣的朋友，企业高管，品牌代言人，演员等。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
文章推荐：