瓦农坡，龙婆登，佛历2403—2494年，泰国九大圣僧之一，老一代的传奇圣僧，曾在北部地区兴建了数十所寺庙。终身愤世嫉俗，可与大像他心通，与大像沟通，加持的一切圣物皆含有强壮的正能量，但一生加持的圣物不多，以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称，其间灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国榜首的称谓，而塔固也被排入泰国前五之一。
相传，龙婆登出世过两次，榜首次出世后就立刻夭亡，爸爸妈妈十分悲伤，母亲所以把婴儿的脚底画上记号，向佛祖许愿，期望孩子再投生一次。而不久后，龙婆登母亲再次怀孕。2403年，猴年，龙婆登再次出世，脚底的胎记跟母亲之前画的几号如出一辙，爸爸妈妈十分高兴，佛祖让儿子再度回来身边，所以取名为“Doem”，意思是“如出一辙”。
龙婆登生前在自己的寺庙周围饲养了许多大象，本身师傅也能够与大象心通，往往外寺的法会师傅都是乘坐大象前往的，那些生理期浮躁的大象多会伤人，但只需师傅去摸摸头大象就能变得十分温柔，在师傅圆寂的时分，甚至有许多大象都为师傅流泪和绝食，这也足能够看出师傅与大象的爱情。
大象在泰国便是受维护的动物，直到现在也是如此，所以泰国释教虽然有一些象骨原料的圣物，可是根本都是在大象天然逝世后选材制造的，龙婆登僧侣生计许多圣物都采用了这样的天然逝世大象的牙齿制造，均遭到商场的好评。在不损伤动物的情况下，这样合理地运用天然逝世的动物骨骼在泰国释教也是常见的。
用天然逝世大象的牙齿雕琢制造，由于牙质的纹理不同且雕琢的下刀走位不一样，所以这样的圣物根本每尊品相都有不同，商场的仿品也许多，保藏时需特别注意。师傅的督造佛牌的特色特别合适开店、经商的朋友挑选。龙婆登是泰国释教九大圣僧之一，他的招财女神和本身像都是近现代尖端，能够说师傅的圣物没有什么弱项，追捧度虽然有凹凸，可是市值都不次，归于佛牌保藏界肯定的干流之选。就连全泰各大威望协会的重要人士都是会佩带龙婆登的佛牌，可见师傅圣物在保藏界的位置怎么了。
龙婆登高僧于佛历2494年圆寂，据记载师傅圆寂前，由于其时旱情严峻，水塘行将会干枯，师父说道：“我的孩子们，我即将脱离这个尘世了，我期望你们将来都会成为十分好的和尚、也不必再忧虑缺水的问题了”，说完几分钟后，师父就安静地完寂了，突然间外面行雷闪电，下起滂沱大雨，大约一小时后水塘的存水已装满。
这也是师傅送给世人最终一份礼物，一起也为其终身奇特的业绩画上完美句号。
许多时分，你永久不知道究竟佛牌帮你挡了多少。由于自己平平淡淡的日子感触不到什么触目惊心，而这份安定未尝不是一种福报。佛牌让我们改进自己的磁场，让自己看着更亲热，更招人喜爱，渐渐去改进自己的外交，翻开自己，扩展人脉，逐渐增强自己的自傲和魅力。泰国，被称为黄袍之国，释教之国，是由于释教徒占全国人口的九成以上，99%的人都信仰释教。
而在泰国，上至泰皇，下至简直每一位泰国民众，都会佩带和保藏泰国佛牌，人们信任这些具有神佛法相的圣物，内含奥秘的力气，佩带佛牌的奇特业绩在泰国报纸和现实日子中层出不穷。请佛牌，必定要请正牌佛牌，这才是真实的佛牌，而阴牌并不归于佛牌，并不是一切来自泰国的都能称之为佛牌！这一点必定要注意！
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