龙婆判佛历2547哈奴曼路翁
名字：龙婆判佛历2547哈奴曼路翁
年代：佛历2547
寺院：瓦排洛
扶持老师傅：龙婆判
法相：路翁/哈奴曼
材料：三力（混和金属材料）
法决：免灾排忧解难、护体挡险、驱邪挡煞、杜绝邪灵、抵御邪术、提升自控能力与耐心、助官运畅顺、令人在职人员场或比赛赛事中获得优点
备注名称：龙婆判是泰国的佛家佛统府近现代知名僧人，年轻的时候不仅专注于佛理、医疗水平，并且善于拳击，曾出任泰七世皇的护卫，是位文武全才的人杰。宣布受戒遁入空门后，僧人职业生涯追随多名优秀教师习法，例如拥有 一代财佛美名的龙婆艮学习培训法力，在旺财升运法决层面尤其善于，自身又曾学习培训过很长期的古代文字及經典，因此 老师傅在见识及法术层面都十分的出色。瓦排洛寺庙也在老师傅的领导干部下，从衰落慢慢迈向昌盛。掌管主持人的阶段，龙婆判除开自身专心致志修习之外，严格管理徒弟持守戒条，并热情本地的公益慈善，被别人称为大慈善家。僧人职业生涯中龙婆判制做过善加财、崇迪、本身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、妖王等泰国佛牌圣器，许多 都遭受泰国佛牌藏友的青睐，瓦排洛寺庙也由于老师傅制做圣器所筹资的捐款一直在持续稳步发展。
龙婆判得道高僧一生辛勤，直至坐化以前的几日仍在为善信造福，他耗尽了最终的精力为本地人制做扶持了一批泰国佛牌，目地是为了更好地筹资捐款修建一所公共性火化场，那样贫困的群众就无需再被弃尸慌野或是室外遗体火化了。而就在老师傅坐化的当日，龙婆判依然坚持不懈为善信做着万佛节期内的祝愿法式风格，悲剧的是老师傅终究还是在万佛节期内的法式风格完毕后永明地坐化了，离去时龙婆判沒有一丝的痛楚，一脸带著微笑。之后老师傅的棺材還是泰九世皇亲自赠予的，这也显出了龙婆判得道高僧在全部泰国的社会发展的影响力，直到今天龙婆判的许多 个人事迹依然遭受泰国的本地人的赞颂。
本尊龙婆判佛历2547哈奴曼路翁，是一款根据路翁为原形，哈奴曼为发展趋势的结合种类圣器，关键以三力，即混和金属材料料制做，以佛历2562年来测算，至今已有十五年的历史时间了。圣器中等水平偏小规格，路翁的环形为大的样子，随后再以哈奴曼的形相在外场装饰设计，略微哈奴曼抱路翁的觉得，这儿的哈奴曼并不是普遍的作战姿势或民族舞蹈姿势，抱姿看起来较为讨人喜欢了，但依然能够看清哈奴曼的五官、四肢、盔甲、小尾巴，整体而言，就路翁这一类型而言還是非常漂亮的，且由于当代多选用金属材料料制做，而不是初期的质地或槟郎渣，因此 应用性更强，且法决的多元性更广了。与一次性挡险的那类路翁来较为，那样的路翁能够持久配戴，还可以跟别的泰国佛牌一样热血传奇。福报权益主免灾排忧解难、护体挡险、驱邪挡煞、杜绝邪灵、抵御邪术、提升自控能力与耐心、助官运畅顺、令人在职人员场或比赛赛事中获得优点，合适全部成人群挑选。
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