尽管现在世界各国都发起科学，实际中仍有许多无法用科学解说的现象和传说。所谓降头术是一种在东南亚区域盛行的巫术。一般依据运用的程度来分为两种，一种是运用降头术来化解两边的失和或许增进相互的爱情，而另一种就是让人在不知不觉中受伤乃至逝世。
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蛊术
蛊术中的蛊，相传是一种人工培育而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的奥秘巫术；曩昔，在我国的南边乡村中，从前闹得十分凶猛，闻风丧胆，谁也不敢当它是假的。
蛊在苗族区域俗称”草鬼”，相传它寄附于女子身上，损害别人。那蛊些所谓有蛊的妇女，被称为”草鬼婆”。有苗族学者查询后以为，苗族简直全民族笃信蛊，仅仅各地轻重不同罢了。他们以为除上述一些突发症外，一些较难治的长时间咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的缓慢疾病，都是着了蛊。
1、制作办法
传说中制作毒蛊的办法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其相互啮食、残杀，最终剩余的仅有存活的毒虫就是蛊。曩昔，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日蛊术制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
2、传说：
蛊术按着苗家的说法，是一个叫石乙的人教会了苗族，当即传下八十一种蛊术，石乙此人乃是蚩尤身边的法师。有许多学者说湘西人不信神仙，只拜鬼神，这鬼神就是石乙。
传说当年官府看见苗人爱造反，便勾通一些能人带领十万精兵去屠城，而苗族之出动一少女大约就只有二十来岁，站在城楼上，口吐蝎子，蜈蚣，蛇类很多，登时暗无天日，马蜂蜇死人很多，只用了一个小时不到，汉人的十万精兵简直被杀光，为了避免汉人持续进攻，苗人又争夺尸身，做成蛊料。持续保卫自己的疆域。
降头
撒播南洋一带的降头术，祖传户晓，不管层次、阶层、仕女，无不惊讶其术其事的。因而，举凡孩子啼笑失常，配偶口角反目，老公别恋，家庭骨血不睦，老幼奇特病痛，精力病狂，财气阻滞，工作不振等，无不显降头扯上联系，乃至要求降头师作法治疗。
听说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，就是降头师的夜游魂。他的魂灵出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：但凡自己的头，可以脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的成果，那叫〈丝罗瓶〉。
养鬼术
养鬼术是控灵术的一种，指收养现已死去人们的魂灵，而常收养夭亡婴儿或早逝的小孩的魂灵，然后以符咒神通来操控他们，并会以血液（台湾茅术）或食物（泰国）来收养，养鬼术主要以泰国为多，这种神通一般被视为邪术。在灵界人士里略微有积德行善的都不习练，由于过于阴损，有伤积德行善。
养鬼术起源于我国，流行于东南亚区域的一种邪术，是降头师擅于操作的神通之一。在东南亚，养鬼术最盛行的地方为中南半岛，而又以暹罗为最。从暹逻养鬼术再传至中南亚，特别以马来西亚最为暴虐。
禁咒
道士可以运用的神通。即咱们一般所说的咒语，被以为是对鬼神或自然物有感应或禁令的奥秘言语：咒语常和以人体真气”禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一同，称为禁咒。有时和符一同呈现，称做符咒。
道教施法典礼中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一同成为道法禁咒的根本手法。道士以画符念咒、掐诀步罡来实施神通，以增强人们打败凶恶的决心。道教咒语常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君禁咒急急如律令」。
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