龙婆术的1期白榄佛少数制造后，其时并未悉数结缘出去，而是大部分保存在寺庙，而结缘出去的1期由于原料干、松懈，在佩带时简单形成损坏，后来寺庙保存的1期大部分会在外面涂一层参加草药粉等的油来避免干裂和损坏。如果是保藏的话，肯定是1期品相上等为尊，由于保存下来的少。在泰国，热心搜集佛牌的人士没有人不认识白榄佛牌，白榄佛牌的声名显赫不只名震全泰国，在国外也是至宝。佩带此佛牌的难以想象阅历不乏其人，所以导致许多信徒争相奉请，而价格天然水涨船高。白榄佛，也有翻译为：白揽佛、白兰佛、白栏佛、百榄佛。在佛历2493年时，泰国圣僧：龙婆术大师，依据白榄寺的主佛法相创立了白榄佛！龙婆术大师居处对面是一座梵宇，名叫屈爽铁良，大师小时便在这梵宇由和尚教训常识，各和尚都说大师十分聪明，和尚所教的大师都很快领会，龙婆术是一位禅定宗师，更是法身禅定法门的创始人，是第一位揭露谈论及教训禅定修行的高僧。
白榄佛牌是龙婆术在生时亲身督造的，前后只制造了三批，每一批有八万四千枚，代表佛法的八万四千法门。制造白榄佛牌首要资料是龙婆术以及善信到梵宇上香时供佛的茉莉花等、一同还包含了其他龙婆术所保藏的特别圣土粉末混合制造而成。每一批佛牌都经过诵经加持三个月，称为结夏安居期。
龙婆术当年制造佛牌的主意源自许多忠诚的信众捐赠善款，合力制作禅定研讨学院，作为回馈，所以才制造出第一批白榄佛牌，这一批牌龙婆术注入了许多汗水。从结夏安居第一天开端，龙婆术每天亲身禅定加持，请求天上诸佛以慈善力气加持这批佛牌，让佛牌具有护佑信众的力气，一直到安居圆满期后才算积德行善圆满！
佛牌经过高僧的开光加持，便是高僧把自己修行的融入意念中，一并与修行积累的福报以口述经文等方式，把佛牌注入正能量，使其具有f力。在这佛牌里，不只含杂着这位师傅终身所修行研习，还含杂着师傅所积累的福报与能量。从而来保佑佩带的善信，得到一些协助。佛牌本身既是积德行善一件，也是保佑和协助自己，那结缘的数量就没有特定的约束存在，依据本身的经济状况来结缘就好，一尊是积德行善，三尊、五尊亦是积德行善，不用纠结。再加上佛牌到了现在社会，又多了其“保藏价值”。这些状况，朋友们也经过不同的媒体途径也是见到各界人士都有佩带许多尊佛牌的实例。
佛牌的恭请和佩带没有任何的数量约束，也更没有在国内撒播好久的误传，所谓“佛牌只能戴奇数”之说。泰国每年都会有许多高僧加持一些佛牌，因而依据自己的经济状况，喜爱，意图调配不同的正统佛牌一同佩带，亦或许是轮番佩带都是不错的挑选！无论是藏传释教，汉传释教与南传释教都是同根生，在不一同期传入不同地域，与当地以及周边的文明相结合。详细的内容，您能够百度相关的常识。不同的释教互相不是孤立或许排挤的，而是彼此容纳的，亦如佛祖。所以佩带佛牌进我国的寺庙是彻底没有问题的。本文师兄收拾，：324
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