满意轮观音，梵名为“Cintamani-cakra”，音译为振多摩尼。其间Cinta意为思想、所望、希望，mani是宝珠的意思，cakra翻译为圆或轮。整个梵名意译为所愿宝珠轮或满意珠轮，一般多译为满意轮、满意轮王。以本尊按住“满意宝珠三昧”，可生出很多瑰宝，常转满意法轮，摄化有情，依众生所愿颁发其富财、才智、威势等，故而得名。其全称为满意轮观世音菩萨，又称满意轮菩萨、满意轮王菩萨。
满意轮观音是密教满意轮法的本尊，密号持宝金刚或与愿金刚，密教六观音之一，被奉为释教的财神之一。本尊在六道中是度化天界众生的观音，相当于露台宗观音中的大梵深远观世音菩萨。满意轮观音不只能够使众生具足福德慧解、资粮庄重，满意众生全部希望满意满意，而且还能够消减众生无始以来造下的种种罪障、疾苦，添加财富、实力，并受人敬重。《觉禅钞》卷四十九中记载了修持满意轮观音法能够获得聪明才智：“行者每日辰时，取柳木，咒满八百嚼之，不久一月或三月，开心得聪明。”
满意轮观音的形相有多种，依照手臂的数量分类，可分为二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂等多种，一般是六臂造型，而且每一手臂各有不同的效果。右边第一手，首要标志思想；第二手持满意宝，代表人世全部瑰宝和出人世实相之宝，具有使众生具足福德的积德行善；第三手持念珠。左面第一手，按明山，第二手持莲花，第三手持宝轮，表明滚动人世全部实相之法，具有使众生具足智德的积德行善。这六臂的功用，都是为免除众生的烦恼。满意轮观音因其手别离持满意宝珠和宝轮，所以得名满意轮。
六臂满意轮观音像手持的宝藏及印相，依经轨的不同也有多种差异。根据《满意轮瑜伽朗读法》的相关记载，大致是说：满意轮观音有六臂，全身金色。头上结宝顶髻，戴庄重冠，以示庄重，宝冠上有一个阿弥陀佛，住天说法相。右边第一手作思想状，代表悯念众生；第二手持满意宝珠，代表能满意众生的全部希望；第三手持念珠，代表能救度全部众生之苦。左面第一手按明山，代表能成果众生的决心，巩固无所不坚定；第二手持莲花，标志洁净，表明能净除各种不合佛法的事；第三手持宝轮，标志能宏扬佛法正路，顺转无上法轮，使佛法不朽人世，所以又称满意轮。
还有说六只手臂代表观音游于六道，用大悲心免除六道众生所受的种种苦恼，即：
右一思想手，作思想状，代表圣观音，表明愍念众生，度阴间道；
右二满意宝珠手，代表千手观音，表明能满意众生希望，度饿鬼道；
右三念珠手，代表马头观音，表明度全部众生苦，度畜生道；
左一光亮山手，代表十一面观音，意为成果众生决心无所不坚定，度阿修罗道；
左二莲花手，以莲花喻洁净，表明能净各种不合佛法之事，代表准提观音，度人道；
左三金刚轮手，代表满意轮观音，表明宏扬佛法，顺转无上法轮，使佛法永驻，度天道。
满意轮观音真言：唵 跛娜么
振多么抳 入嚩啰 吽
以满意轮观音为本尊，为添加福德、满意希望、消除罪孽、拔除诸苦等动机进行修持，称为满意轮观音法，或满意宝珠法。又因满意轮观音可协助众生成果全部愿求，所以自身也满意众生企求聪明才智的愿望。但修行满意轮观音法需树立坛场，即本尊的曼茶罗。
【恭请泰国佛牌正牌：】
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