在泰国只需提起龙婆银，每一个人都会议论的喜形于色。足见人们对此为圣僧级的和尚是多么的敬重。就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆银的台甫，都会马上精力大振。由于龙婆银的银（Ngen）字，在泰国代表“银子”，银子就代表钱，钱有谁不喜欢，所以信众们都信任，假如佩带了龙婆银的佛牌，必定会“财源滚滚来，广进万金”。
龙婆银原为批集府（Phichit）人氏。批集府处于彭世洛府的下方，该府为一陈旧的大城市。曾经受高棉控制时，被命名为孟沙隆（Muang Saluang）；别的一个称谓便是“鳄鱼城”，全因曾有一段妇孺皆知的明间故事产生在这个州府，那便是“盖通与鳄鱼王”的传说，并且还曾被拍成了电影和舞台剧。
龙婆银出生于佛历2348年9月16日，属牛，星期五，取名为“滴再银”，父名乃胡，母名喃化。其时的时代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩，四男两女，排行第四的龙婆银上有两位哥哥和一位姐姐，下有一弟一妹。家里以务农为生，日子归于小康。当龙婆银年近一百岁高龄时，他还非常强健，行走时不显任何老态，每天坚持劳心劳力地为民众支付，所以碧集府的公民把他奉为碧集府的圣僧兼保生大帝，永久护佑着公民。每当龙婆银所到之处，都有许多信众向龙婆银求取圣物或经水，以求进出山林或出海作业时取得保护。其时是落后的时代，没有交通工具代步，人们天天步行进出山林，常因遭到毒蛇猛兽的突击而受伤乃至丧身。龙婆银不忍心人们不断遭到损伤，决议铸造佛牌让人们佩带。
泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪，大师生前亲身加持的崇迪古塔佛，与大师2460年一期本身同一时间督造，极端宝贵，在督造后就封存古塔，其间圣料为龙婆银大师亲身制。并亲身压模，真实的纯手督造，堪比百万泰铢起步的2460一期财佛！假如想请一尊九大圣僧的崇迪，阿赞多师傅的有压力的话，龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了
崇迪佛，是一切泰国南传释教法相的来源，崇迪佛的佛牌也是一切神佛中，力气最为圆融完好的。泰国人也信任佩带崇迪佛的佛牌，可以得到完好的福报，提高自己及个人修为，有平缓净化自己身心灵的效果。崇迪佛，有佛牌之王的美称，泰国佛牌五大古牌之一，是一切信众和收藏家的首选
最早的崇迪佛牌，是曼谷瓦拉康寺的崇迪佛牌，为人们称称为“佛牌之王”。于曼谷王朝初期由崇迪帕布达詹多朋朗习（即崇迪多或称阿詹多、亚赞多)高僧于佛历2410年至2414年（公历1867-1871年）间制作于瓦拉康梵宇，俗称“瓦拉康崇迪佛牌”。督造资料，画完经文所擦下来的粉末外，还有用米饭、白垩、香蕉、石灰、百花粉以及种种剩馀的食物，用桐油拌匀而成。
当然也有相传下来的故事如下：
大约佛历2382年（公曆1839年）左右，由亚赞多大师所创做，听说一天亚赞多大师正在禅定，听到其师父的声响说：“明日日出很特别，早起到海滨看日出吧！”他便跑到海滨去，其时天还未亮，但东边宣布一道白光，渐渐变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，大师快乐至流下眼泪，“这尊像太阳般的佛像，必定带来美好安全”，然后叩拜脱离。这样亚赞多大师便开端制作泰国佛牌崇迪佛。
制而製作崇迪佛的资料，有古刹的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各台甫寺高僧，为佛像做大法会诵经，非常宝贵。所以，至今大大小小的古刹高僧，亦有制作崇迪佛给善信供请。但有些存心不良者，有见可此，便自行很多制作来滥竽充数，诈骗无知信徒，所以善信定要格外留心。泰国佛牌崇迪佛没有面相。初时，法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层，近六七十年更有十一层、十三层之多。本文由师兄收拾，转载请注明谢谢，：39
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