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在泰国只需提起龙婆银,每一个人都会议论的喜形于色。足见人们对此为圣僧级的和尚是多么的敬重。就算对佛牌圣品不甚了解的信众,听到龙婆银的台甫,都会马上精力大振。由于龙婆银的银(Ngen)字,在泰国代表“银子”,银子就代表钱,钱有谁不喜欢,所以信众们都信任,假如佩带了龙婆银的佛牌,必定会“财源滚滚来,广进万金”。
龙婆银原为批集府(Phichit)人氏。批集府处于彭世洛府的下方,该府为一陈旧的大城市。曾经受高棉控制时,被命名为孟沙隆(Muang Saluang);别的一个称谓便是“鳄鱼城”,全因曾有一段妇孺皆知的明间故事产生在这个州府,那便是“盖通与鳄鱼王”的传说,并且还曾被拍成了电影和舞台剧。
龙婆银出生于佛历2348年9月16日,属牛,星期五,取名为“滴再银”,父名乃胡,母名喃化。其时的时代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩,四男两女,排行第四的龙婆银上有两位哥哥和一位姐姐,下有一弟一妹。家里以务农为生,日子归于小康。当龙婆银年近一百岁高龄时,他还非常强健,行走时不显任何老态,每天坚持劳心劳力地为民众支付,所以碧集府的公民把他奉为碧集府的圣僧兼保生大帝,永久护佑着公民。每当龙婆银所到之处,都有许多信众向龙婆银求取圣物或经水,以求进出山林或出海作业时取得保护。其时是落后的时代,没有交通工具代步,人们天天步行进出山林,常因遭到毒蛇猛兽的突击而受伤乃至丧身。龙婆银不忍心人们不断遭到损伤,决议铸造佛牌让人们佩带。
泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪,大师生前亲身加持的崇迪古塔佛,与大师2460年一期本身同一时间督造,极端宝贵,在督造后就封存古塔,其间圣料为龙婆银大师亲身制。并亲身压模,真实的纯手督造,堪比百万泰铢起步的2460一期财佛!假如想请一尊九大圣僧的崇迪,阿赞多师傅的有压力的话,龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了
崇迪佛,是一切泰国南传释教法相的来源,崇迪佛的佛牌也是一切神佛中,力气最为圆融完好的。泰国人也信任佩带崇迪佛的佛牌,可以得到完好的福报,提高自己及个人修为,有平缓净化自己身心灵的效果。崇迪佛,有佛牌之王的美称,泰国佛牌五大古牌之一,是一切信众和收藏家的首选
最早的崇迪佛牌,是曼谷瓦拉康寺的崇迪佛牌,为人们称称为“佛牌之王”。于曼谷王朝初期由崇迪帕布达詹多朋朗习(即崇迪多或称阿詹多、亚赞多)高僧于佛历2410年至2414年(公历1867-1871年)间制作于瓦拉康梵宇,俗称“瓦拉康崇迪佛牌”。督造资料,画完经文所擦下来的粉末外,还有用米饭、白垩、香蕉、石灰、百花粉以及种种剩馀的食物,用桐油拌匀而成。
当然也有相传下来的故事如下:
大约佛历2382年(公曆1839年)左右,由亚赞多大师所创做,听说一天亚赞多大师正在禅定,听到其师父的声响说:“明日日出很特别,早起到海滨看日出吧!”他便跑到海滨去,其时天还未亮,但东边宣布一道白光,渐渐变作一尊全身发著白色光的佛像,呈现在东边的海面上,大师快乐至流下眼泪,“这尊像太阳般的佛像,必定带来美好安全”,然后叩拜脱离。这样亚赞多大师便开端制作泰国佛牌崇迪佛。
制而製作崇迪佛的资料,有古刹的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成,再请各台甫寺高僧,为佛像做大法会诵经,非常宝贵。所以,至今大大小小的古刹高僧,亦有制作崇迪佛给善信供请。但有些存心不良者,有见可此,便自行很多制作来滥竽充数,诈骗无知信徒,所以善信定要格外留心。泰国佛牌崇迪佛没有面相。初时,法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层,近六七十年更有十一层、十三层之多。本文由师兄收拾,转载请注明谢谢,:39
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