龙婆培(LuangPhor Pae Wat Pikulthong)佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首。
龙婆培高僧生于佛历2448年的1月1日，星期一，为家中四个孩子中年纪最小的一个。年少时家境贫寒，8岁的时分母亲就已逝世，然后被自己的舅父及婶婶收养。11岁开端在瓦匹坤通寺庙校园接受教育，短短3个月时刻就将寺内一切基础知识学会，后在寺庙高僧引荐之下跟从阿赞碰学习经文。到了佛历2461年的时分，舅舅带龙婆培到了曼谷的寺庙学习更多的经文及释教典籍，能够说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天分，所以之后又被引荐到了曼谷的瓦玛哈塔梵宇进修学习，直到佛历2463年。到了16岁的时分，龙婆培回到了自己的家园，并在同年的4月15日正式在瓦匹坤通梵宇落发，之后又开端跟从TAS教师一同学习。
龙婆培是泰国近代闻名的三大圣僧之首，文识与法力偏重，是位德高望重的大德。师傅早年现已成名，在佛历2539年师傅制作了很多的纪念版佛牌，绝大大都的版模均模仿自己成名时期较为闻名的佛牌版模，并在佛牌的反面进行了经文或许泰文的注释，以便后人分辩前期与后期的不同。本尊龙婆培佛历2539南帕亚女王佛牌，是佛历2539这一期中的一个佛牌品种，所以选用的多为花粉、庙土、香灰、经粉等常用资料
龙婆培高僧73年的僧侣生计中一向广行善事、宣传佛法，不但对人，对寺庙周边的动物与植物也是相同，身体状况还好的时分，一向是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草，寺庙周围河流内的鱼也常常喂养。到后来但凡损坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事，这被善信广泛以为是因为高僧对这些事物都有过照料，不能恣意损坏。凭仗自己的德行最终被世人尊为近代三大圣僧之一，就实践的功劳来说，能够说是近代三大圣僧之首了。
女王佛，又叫南帕亚（Phra Nang Phaya）、慈善佛，距今有四五百年的前史，是泰国五大古佛之一。最早一批的佛牌督造于佛历2090年至2100年左右的彭世洛府（Phitsanulok），间隔曼谷有5个小时左右的车程。相传在阿育塔雅（Ayutthaya）朝代，既我国的元朝时期，彭世洛府的皇帝顺德柏那里算（Somdej Phra Naraesuan）的母后洽玛王后以皇太后的身份摄政时建议并铸造了一批佛牌。其时，督造这批佛牌的意图是派送给那些跟从皇帝交兵的战士作为奖赏。分配结束之后，剩下的佛牌就埋在帕清拉纳（成功佛本庙）梵宇。这个寺庙的土地很大，最终分割了一小片土地来制作南帕亚。所以，到了现在的南帕亚就会发现周围的成功梵宇庙。
其时，这批由皇太后洽玛王后御制各大高僧加持的佛牌取名为“南”Nang，这代表着母系或许女人，“帕亚”（Phaya），是皇族、贵族的意思。因而这批佛牌就被称为“南帕亚”。南帕亚的造型一般为等腰三角形，古佛大都没有五官，双手别离结禅定印和触地印，双耳垂肩造型。近代的南帕亚开端有五官，身上有袈裟的服饰表达，背部有时会有经文规划呈现。实践上并不是这样的，女王佛最早是战士佩带的，男人佩带的多，后来逐渐演变成女士专属的佛牌，男人也能够佩带，不过现代的确比较罕见（一般多见于五大古佛成套佩带的男性善信，独自佩带很少）。
龙婆培2539，瓦匹坤通，南帕亚女王佛，提高女人魅力与气场，添加领导力及管理能力，让同行业者屈服，贵人相助，扩展自己的人脉！龙婆培是泰国释教近代三大圣僧之首，瓦匹坤通梵宇的上一任掌管大德，前期的圣物多与教师一同加持，后法力得到恩师认同，自佛历2480年代中期开端自己加持圣物，到了佛历2490年代末已然成为当世极为闻名的高僧，多场佛历2500时期的法会都被约请参加加持。本文由师兄收拾，转载请注明谢谢，：39
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