龙普卡贤（Luang pu Kasem Wat Susanthailak）佛历2455至佛历2538，预言中的皇室血缘高僧。
泰国北部南帮府，有一个小市镇称为塔高望，在这个小市镇中有一户有钱人家，主人名叫召奴，女主人名叫麻钟，他们夫妇俩可说是塔高望的大好人．他们乐善好施，经常协助有需求的贫穷群众。因此在塔高望区域适当的受人敬重。
佛历2455年11月28日，星期三这家的女主人诞下了一名男婴，他就是日后成为南帮府无人不知的一代高僧“龙婆卡贤”。
龙婆卡贤大师小时在南帮的一间校园，受过五年的教育，由於从小对於佛理产生稠密的爱好，便在佛历2468年到佛庙做了七天的小沙弥，其时年仅13岁，因为这七天的寺庙日子，使龙婆卡贤大师立志要落发为僧，深人的研讨佛理。於是终於在两年后请准双亲，即佛历2470年，在越满友梵宇落发为小沙弥。
当龙婆卡贤大师满21岁时，即佛历2475年正式落发为僧，由其时南帮区域最德高望重的高僧召坤柏潭真他拿王大师掌管剃度典礼，正式成为黄衣和尚。
龙婆卡贤大师在成为黄衣和尚后，并没有留在梵宇中，而是行脚到遍地寻访名师学习佛法。在四年的时间里，龙婆卡贤大师曾到许多当地与寺庙，包含：过越时郎梵宇、越文瓦梯梵宇、越清莱及越财弯梵宇修习佛法以及巴利文，并於佛历2479年，回到超文瓦梯伟汉梵宇寓居，一住就住了许多年。在这几年中，龙婆卡贤不断的研讨佛理，使他的修为更进一步，因此在佛历2485年遭到僧王的欣赏，被委任为越文恩的掌管
佛历2492年，龙婆卡贤决然解雇掌管一职，行脚修行西哇裏苦行戒。
苦行僧，赤脚化缘，云游四海，一日一餐，全素，不沾金钱，权势，以困难的修行方法来添加自己的修为
师傅自佛历2514开端就一向没有沐浴洗过澡，在泰国酷热的气候里，大师只需静下心来念经，不光不会流汗，并且身上还会发出一种独特的香味。与不同国家、不同言语的善信沟通，龙婆卡贤可以直接以心通的方法知道善信的需求。龙婆卡贤师傅督造加持的佛牌在泰国口碑很好，终身中曾做过崇迪、七龙佛、周所、必打、拉马五世像、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，本身相与药师佛都是其较受追捧的品种。龙婆卡贤师父的药师佛确真实泰国十分干流，深受藏家的追捧。
终身坚持用苦行的方法来修行，圆寂将近20年金身不腐，已修成阿罗汉果位！
龙婆卡贤大师曾和西藏大昭寺的高僧一起督造和加持药师佛，所以大师所督造的药师佛简直悉数为藏式。使人日子美满、衣食无忧。
龙婆卡贤2536理事会版，其大模藏传药师佛法相，小模为帕猜瓦（译音）法相。此药师在泰国市道并不易收到。龙婆卡贤2536这一期药师佛，是最美丽的药师佛，法相由925纯银铸，药师佛法相正经内置响铃。
药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃国际之教主。此佛於曩昔世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生免除疾苦，使具足诸根，导入摆脱，故依此愿而成佛，住净琉璃国际，其疆土庄重如极乐国。
依据佛弟子的常规，一般佩带在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女人则垂于锁骨之间，不要坠到工作线里边或许隔着衣服戴；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、浴室、夜总会、KTV等的当地时，应常念佛号，坚持对佛的恭顺心是很重要的。佛牌忌讳看似繁复，但都是日常日子中细枝末节的方面，不难遵从的。假如不是小方面，只需可以多行善事，不作恶，就可以了。本文由师兄收拾，转载请注明，：
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