龙婆本大师不仅是泰国近代三大圣僧之一，仍是有名的伏虎罗汉。由于龙婆本大师有过历时9年多的山林苦行僧日子，山林中山君频频出没，而师傅一遇山君便坐下念经，山君就会乖乖地过来听，直到师傅念完经后才会离去。龙婆本师傅于佛历2466年出生在泰国的佛统府，在家中八个兄弟姐妹中排行最小。幼年时，全家迁移到至素潘布里府寓居，因而龙婆本最早是在泰国素潘布里府的屈通角梵宇落发，并向龙波锭大师学习佛法。及后在佛历2491年，举家又迁回佛统府寓居，所以龙婆本师傅就跟从龙普谦大师学习了陈旧医术、符咒、刺符及各种佛法。后来成为了苦行僧，期间花了两年时刻到泰北学习，包含了清迈、南邦、清莱等区域，还有幸与泰国其时最知名的苦行僧龙婆胡怕史大师共修、沟通。本文由师兄收拾，转载请注明，谢谢，：03
龙婆本佛牌
师傅加持的佛牌圣物便会常常用到山君的造型，有些仍是骑虎的造型，并且还常会参加皋比、虎毛等作为佛牌的资料。因而，龙婆本师傅有着“伏虎罗汉”的美誉（在泰国，只要龙婆本师傅有此美誉，绝无第二位和尚有这样的美誉）。龙婆本(Luang Phor Pern Wat Bangphra)，和龙婆坤、龙婆培并称为泰国近代三大圣僧，在泰国有“伏虎罗汉”之称。
龙婆本佛牌
虎标志着兴隆，勇气，决心，无畏和霸气。他在制造佛牌时一般会放入小部分的虎牙，再加上特别的经咒。在泰国佛牌的术语中，乔舍（Khiao Ser）一般是指以山君作为造型的圣物，一般制造乔舍的资料包含山君牙，熊的牙齿，象牙，木材乃至是青铜以及其他金属。而傍边最宝贵的当然是山君牙这样的珍品
龙婆本佛牌
佛历2500年—佛历2505年，泰国西部区域的瓦那汤梵宇掌管的方位呈现空缺，龙婆本得到寺庙和尚的推举成为了该寺的掌管。佛历2505年—佛历2516年，出任瓦汤那空梵宇的掌管，瓦汤那空梵宇在龙婆本师傅的家园，最早的本身像小立尊及善加财粉牌便是在这所寺庙就任时期督制的。佛历2516年，瓦班白的龙婆倩高僧圆寂，寺庙的那个人知道龙婆本是位法力高强的和尚，且是龙婆倩的学徒，所以共同推举龙婆本就任新的掌管，龙婆本容许了恳求，离开了瓦汤那空，来到瓦斑白寺庙出任掌管。
龙婆本佛牌
泰国高僧中，金身不腐的师傅不乏少量，可是龙婆本师傅便是其间一位，师傅终身与人为善，所做善事广为流传。泰国是释教国家，和尚都很重视修行，一起铸就了泰国如此多的高僧大德。喜爱师傅的一定要了解师傅的圣物，一起有机会去泰国，能够去庙中参拜师傅金身。本文由师兄收拾，转载请注明，谢谢，：03
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