阿赞刁师傅,阿赞刁四面神,阿赞刁 九宝铜

阿赞刁,全名帕阿赞(帕它玛弄)替打瓦哈弄 庙名瓦玛尼春那含,出生于落布里府佛历2502年12月2号,爸爸叫奔那,妈妈叫巴派,他的姓是哥普,他兄弟姐妹有八个

在他读小学时,他听到大人提到一些法门,很感兴趣,很想去学,长大一些他就去找当地的阿赞,阿赞呦学习,他学习了关于符管的咒语,以及符管的制造办法和磨粉的办法,2516年在阿赞呦学习结束就与阿赞明(落布里府的,非现在知道的这个阿赞明)学习,2519然后短期落发做撒满连,龙普man是他的戒师师傅,后来又跟龙婆当学习柬埔寨古文字,龙婆当看到阿赞刁的状况,就告知师傅学习柬埔寨的文字法力不会高强,不能够成为名师,需求学习禅定,才干正在修行佛法,然后阿赞刁去瓦塞给找到龙婆doo,与龙婆doo学习禅定,其时便认识了龙婆see,阿赞刁很敬慕龙婆习师傅的佛法修为和德行,他想与龙婆see学习做四面和加持四面的咒语,在大殿忠诚的跪着求了龙婆see几十次,龙婆习被阿赞刁的意志大受感动,龙婆see便把一切的独门法门传授与他,然后做四面的功力得到了龙婆see的欣赏,以为现已没有什么可教他了之后,阿赞刁又向龙普bee学习吸蛇毒,龙普bee是阿赞丰(分缘大师)的学徒,学习完之后,他觉得自己学习的东西仍是不行,可是阿赞丰又逝世了,他只好作罢,又去找龙婆努,跟龙婆努学习各种法门,接着又去找阿赞白勇,阿赞乐学习,在他20岁的时分,他就正式授比丘戒,在瓦玛尼春含修行,学习释教教义,在佛历2527,他就去找龙婆马哈婆(龙普蜀,瓦通玛含他,的曾孙晚辈),学习佛法,所以说他的法门也有许多来自于龙婆蜀,又找到了阿赞等(龙婆念,瓦主那玛尼的学徒)学习挡险法门,阿赞刁学习的法门许多,可是他并没有融汇贯通,形似但不神似,没有参悟,究竟修法时刻太短,贪多嚼不烂的道理在阿赞thep撒里噶不的指导下渐渐懂得,阿赞刁总算静下心来渐渐的理解了各个师傅教的法门的窍门,直到完全参悟,然后阿赞刁拜别了阿赞thep撒里噶不之后就没有再处处拜师了,而是回到寺庙学习修行禅定,2540就当副掌管办理寺庙,2553年国王颁发宝扇,他的姓名正式成为帕库必猛丫努通!

当世制造四面神最灵验的其间一位师父便是阿赞兴大师, 阿赞兴师父一脉出了许多制造四面神很灵验的大师, 包含龙婆Doo及龙婆See,而阿赞刁师父便是跟从龙婆See 学习制造四面神的法门。阿赞刁(Arcchan Diu Wat Manicholakan)师父,是泰国近代十九大高僧之一,2540年就当副掌管办理寺庙,2553年国王颁发宝扇,阿赞刁也是在世高僧中四面神佛牌的尖端制造名师。许多人知道龙婆禅南的四面神好,龙婆禅南能够与四面神对话,可是佛牌保藏的朋友许多也都会知道,全泰尖端的四面神督制法会是先看有没有阿赞刁的,如果有了阿赞刁师傅在内了,那其他师傅在不在其实现已不是那么重要了。相传阿赞刁师傅的凶猛之处是当师傅为四面神佛牌加持的时分,能约请四面神亲临法度帮助加持,这也是师傅能具有这么高的点评的原因。现在许多大型的佛牌加持法会,特别是四面神的加持法会多会约请阿赞刁参与,一些泰国释教界盛大的法会相同是让阿赞刁来帮助帮助的。阿赞刁师父现在于泰国洛佩布利府的Wat Manicholakan寺庙内修行,他传承的四面神法门属於阿赞兴最陈旧四面神法门的派系,後加上自己的尽力与修行才会有今日这样的释教位置。

佛牌以椭圆的外形规划,正面为四面神多手持法器坐在莲台之上,底为四面神之坐骑大鹅,布景佛光及彩云。反面是四面神头像、塔形符文、泰文介绍、及独立的佛牌编号。全体感觉佛牌规划极为精巧,是近代四面神绝美规划的巅峰之作。本文由师兄收拾,转载请注明,谢谢,:03


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