名师有声

龙婆班Ⅱ

这是咱们名师有声第二 期 龙婆班系列

上一期咱们介绍了龙婆班的生平

这一期则讲了讲神兽崇迪的督造布景

简略的布景介绍往后 就会进入佛牌图鉴鉴别的环节

请咱们持续重视咱们，咱们会渐渐奉上

原声权威龙婆班图鉴翻译，

咱们只做实在的佛牌文明搬运工

现在献上精彩导读

邦农科梵宇龙婆班烤土成模制作出来的神兽崇迪被称为永久撒播价值不菲的佛牌。异乎寻常的佛像原型一起表现出杰出的艺术美感，佛牌的巨细适中，可以简便地随身携带，便利敬奉。具有悠长的100年的制作前史，并且风闻该佛牌具有国际最一流的佛法美德加持，在各方面都具有好的积德行善效能。寻觅结缘神兽崇迪并不是很难，结缘价格层次也比多，可以说虽是宝贵，但并不是无法具有。

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正文

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Q:

作为喜爱佛牌的人，你知道佛牌的来历么？

请把【佛牌科普】引荐给你的朋友

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关于佛牌破解与比照百科

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咱们好，这儿是佛牌科普的科普文章环节，我是二妹。我便是佛牌科普，你每天能听到的那个声音。

Tips

【感谢菩提小组和索达吉堪布上师开示，让我有满意的力气面临我的工作。——题记】

信能成长菩提树，信能增益最胜智，信能显现全部佛。

想必许多善友

都听说过“心诚则灵”这件工作，而且我和我的善缘客人屡次评论心诚则灵的具体内容，那么关于法的崇奉，大约便是心诚信任就会得到加持保佑，差不多的道理。

心存诚念的人对待佛牌就会有所为有所不为，而且严格遵守，能多支付一分就不会少支付一分，不能说心比满满幸运的人喧嚣，但相同佩带佛牌的确比身处泥潭中的人要欢欣。这种诚意都是自发志愿的，刨根究底并不晓知为什么，今日这儿就会告知咱们，心起决心的重要性。

以下套用菩提小组次序讲学的次序，解说这件事。

宜说缘起

说起最早的佛牌，佛陀是一位教师，这位教师在传达人间摆脱磨难的道理和便利，佛牌提示咱们，要向这位教师学习。

现在社会，末法年代，咱们都存在共业在这个年代生计，而在现在社会中，不管是从道德仍是才智上看，许多人都短少道德教育和宗教教育。假如这两者没有，技术和财富永久也不能让人们满意，更不能处理生老病死苦等重大问题。因此现在在阅览这篇文章的人，能在许多牌商中寻见我这一小块六合，而我又能在许多说法和教师中得到这一教育传达给咱们，也是非常美妙的缘起，这是咱们咱们的缘分。

Tips

不信三宝的过患

人假如没有决心，想取得传承上师（藏法中称为上师，可了解为和尚教师），诸佛菩和护法神的加持，是非常难的。若不信之人，不生诸白法，犹如烧种子，不生根芽等。

所以，咱们佩带佛牌，就算没有做过皈依，就算不是佛教徒，就算没读过经文，这都是决心的表现，咱们信的是什么，信的是三宝，是佛宝，成果满意佛道的全部诸佛（正法佛牌中的大成果法相 例：全部佛陀法相）；是法宝，是诸佛的教法（和神通，教言）；是僧宝，依诸佛教法照实修行的僧团（是师父罗汉果断的正悟）。

所以关于人间不信，或不睬的人，好像瞎子看不见阳光遍及大地的美景相同，没有办法调化他们，跟执着于贪的人讲施舍，跟没有决心的人讲佛法，这两者都非常困难。所以咱们想协助这些人，也有必定的难度。

崇奉三宝的公德

信能成长菩提树，信能增益最胜智，信能显现全部佛。决心有许多无形的力气，而这种没有亲自领会过的人是很难了解的。

假如有决心，常常对着佛牌观想，祈求，顶礼佛陀，佛陀就会出现在咱们面前，全神贯注祈求，忆想，佛陀就会现身加持。此为每天佩带，供奉，和叩拜佛牌主张的心起崇奉，依此主张在咱们佩带佛牌时，朗读佛首经时，上香叩拜时，复原感恩时，如此观想，将非常善妙。

假如对任何一位健在或圆寂的师父，以决心常常祈求，呼喊，师父难以想象的加持自然而然就会融入相续，自己的心态，和行为也会改变，尤其是心态的改变，这是许多善友都有所共识的。

佛法大海，信为能入。

Tips

懂事奉行，升起决心

我大约和全部的佛牌谘商善友们相同的阅历，便是处理形形色色的各种邪见途说和诋毁咱们身边，关于佛法，况且佛牌，有许多邪见，成见，常见，断见的人，邪见无边故，逐个难破尽。

咱们是没有这个阅历和时刻去逐个铲破每个邪见，可是咱们能够根除自己的邪见。有决心的人，经过一再的阅览，思想，修行之后，也可灵通。随之就能从一点点决心升起大的决心，这是现在大部分保藏佛牌的师兄都深深有感受的。

想一想你佩带佛牌依教的师父，终身不在乎自己的日子，位置，名声，荣华，艰苦修行，想一想你依托的师父取得了佛陀传下来的才智。能不热泪盈眶，非常感动么？

因此佩带佛牌，祈求师父，非常重要。

所以我觉得，咱们在佩带之前，对佛牌必定要有崇奉，和辩思，而非人随声附和。

图示

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尊重每一尊佛牌的故事，勿以年纪论本事，凭仗慧眼识真知。我是二妹，咱们下期见~

点个重视吧~师兄纳福吉利match

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本店3月12日前往泰国恭请释教圣物，本店一直以来秉承(诚意请牌、诚意结缘)的准则：不做阴牌、邪牌、假牌；代请泰国新老佛牌等圣物，有需求的善信请赶快与本店客服联络：nbtaifa

1.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦境，心无住著，远离诸相；灭度无量、很多、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，整天度生，整天无度。"

　　2.曩昔心不行得 现在心不行得 未来心不行得。

　　3.且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，仅仅当人不自知。

　　4.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　 5.施主一粒米，重如须弥山，此生不了道，披毛戴角还。

　　6.钟离祖师戒淫歌

　　谁家少艾颜如玉，钟情成心迎人目。多少贤豪善检点，到此关头便失足。

　　不幸失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在薄中罚甚酷。

　　折却祖先遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔连绵广嗣续。

　　罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何须迷粉髑。

　　今恳世人听劝告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。

　　他女勾尔入他室，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私熟悉。

　　尔若魂销无把握，但想一误入阴间。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。

　　想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬佩。

　　7.欲知宿世因，此生受者是；欲知来世果，此生造者是。

　 8.狂心若歇，歇即菩提。

　 9.行有不得，反求诸己。

　 10.紫柏大师龙蛇戒淫歌

　　君不见，龙与蛇，本无常！

　　龙若有欲即为蛇，蛇能无欲鳞虫王！

　　世人所欲固虽多，饮食男女为大屙！

　　若以饮食较男女，男女又为欲之戈！

　　汉高祖之大度，楚霸王之强悍。

　　一火咸阳心不悲，虞姬别时情何软？

　　淮阴功崇高忍诛，戚姬临决苦踌躇。

　　能将欲海轻掀倒，自古人世几老公？

　　西施不知是何物，倾城倾国无多力。

　　其时若使留於越，越霸诸侯亦未必！

　　又不见！

　　五百仙人善驭云，去来空际尽出众，

　　才听宫女一声曲，神力俱遭欲火焚！

　　苏子卿，持汉节，吞毡啖雪命欲绝，

　　死生朝夕不行保，胡妇生儿犹所悦！

　　欲之难断有若是，难断能断须男人！

　　男人断欲尚多难，妇人失节何足耻？

　　言虽反，意甚切，字字清楚心吐血，

　　是男是女能断欲，诚为世上真豪杰！

　　扶人伦，整世风，苟非豪杰宁堪造？

　　饶有周公伊尹才，未能断欲终倒置！

　　大可笑，大可笑，豪杰多迷屎尿窍，

　　臭皮袋上巧庄重，相看莫不称为妙？

　　殊不知，四大组成身，四蕴攒为心，

　　若以四四观身心，何处寻？

　　烦恼海岂有边，龙蛇出没足云烟，

　　人欲关头雷雨深，寻常换骨阿谁先！

　　11.福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

　 12.于爸爸妈妈所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。

　　13.阿弥陀佛最便利，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

　14.尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边存亡自停留。

　 15.哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花疆土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

　　16.光中极尊，佛中之王。

　 17.若能转物，即同如来。

18.人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

　

　19.愿令众生常得安泰，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成果。封闭悉数诸恶趣门，开示人天涅槃正途。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感悉数极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得摆脱，终究成果无上菩提。

　20.修行以念佛为稳妥，疾病以减食为药汤。

　21.梦里分明有六趣，觉后空空无大千。

22.唯心所现，唯识所变。

　23.以无我无人无众生无寿者，修悉数善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　24.观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

　25.往生西方阿弥陀佛国际，这是很重要的，此生咱们不往生，后边便是百千万劫的沉沦。

　　那么往生终究有多难呢？

　　需不需求咱们念佛念得很有功夫–不需求。

　　需不需求咱们修行得道 –不需求。

　　终究需求什么呢？

　　不论男女老少，善人伪正人，正人小人，罪大恶极，没念过佛的人，不论念得好欠好，临终念十声南无阿弥陀佛必定往生。没有什么念得好与欠好，念得好与欠好都能往生。

　26.又复是人临命终时，最终片刻，悉数诸根悉皆散坏，悉数亲属悉皆舍离，悉数威势悉皆退失。辅相大臣，宫城表里，象马车乘，瑰宝伏藏，如是悉数无复相随。唯此愿王，不相舍离，于悉数时，引导其前。一片刻中，即得往生极乐国际。

　27.佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

　28.人身可贵，佛法难闻。人身可贵今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向此生度，更向何生度此身。

　29.圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　30.诵经简单解经难，口诵不解总是闲，能解不依空吃力，日诵万卷也徒然。

　31.未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。

　32.念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　33.口称弥陀，即弥陀佛再来。

　34.人间人业障、罪障很重，悉数悉数经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程度，都没有方法消除的，最终还有这一句阿弥陀佛，可以消除得掉。

　35.是故十方国际，悉数有情，闻信其名号积德行善，即时入正定位，生清净安泰佛国。是故有情之类，纵令在人中，以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光亮名号缘由，皆得摆脱。或在三途勤苦之中，遭受痛苦无间。以其佛光亮名号缘由，皆蒙摆脱。闻其光亮名号，若信受、若称名，即时除无量很多劫存亡之罪。?

　36.由心生故种种法生，由法生故种种心生。

　37.戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

　38.虽有多闻，若不修行，与不闻等。

　39.大乘经典便是"南无阿弥陀佛"六个字的注脚，一句"南无阿弥陀佛"，悉数的东西悉数包含进去。

　40.印光大师说念佛的人应该"死尽偷心"，什么叫死尽偷心？"哎呀，光念佛怕不行吧？是不是还要搞搞其他？是不是还要读读经、参参禅？"南无阿弥陀佛名号积德行善大宝给你，你还嫌不行，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗？让这个偷心彻底死掉，彻底仰靠阿弥陀佛，这样才干厚道念佛。

　41.释迦牟尼佛是怎样成佛的？念阿弥陀佛成佛的，这个诸位要知道。不只释迦牟尼佛，悉数诸佛都是念阿弥陀佛成佛的，这个道理就很深很深。「阿弥陀佛」的意思，「阿」翻作无，「弥陀」翻作量，「佛」翻作觉，你想想，悉数诸佛是不是都是无量觉，他要不叫无量觉，他怎样成佛？所以，阿弥陀佛是悉数诸佛一起的名号，他要不成无量觉，他就不能成佛。所以他要念他自性阿弥陀，念他自性无量觉，证得自性无量觉，他就满意成佛了。所以才知道，诸佛是念阿弥陀佛而成佛的。

　42.回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

　43.人间事无非是幻，世上人何须仔细。

　44.妄认四大假合认为身相，六尘缘影为自心相。

　45.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　46.说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出人间思想遍，不念弥陀更念谁。

　47.是心作佛，是心是佛。

　48.才入信门，便登祖位。

　49.青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

　50.释迦所以兴出生，惟说弥陀本愿海。

　51.悉数法从心想生。

　52.具足信愿行，这个人便是阿弥陀佛的化身。

　53.若菩萨灵通无我法者，如来说名真是菩萨。

　54.离悉数诸相，即悉数诸佛。

　55.菩萨所作福德不该贪着。菩萨不住相施舍，其福德不行思量。

　56.敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土

　57.千悟万悟悟不到，本来一句佛名号。

　58.蕅益大师便很必定的说："欲决议得生极乐国际，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽专心不乱，亦不得生。"

　59.永明延寿大师《禅净四料简》

　　有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。

　　无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。

　　有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。

　　无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

　60.看穿放下安闲随缘念佛 真挚清净相等正觉慈善

　61.净空法语：放下 自私自利 名闻利养 五欲六尘 贪嗔痴慢

　62.财色名食睡 阴间五条根

　63.劝修行

　　分明白白一条路 千千万万不愿修 急急忙忙苦苦求 寒寒暖暖度春秋

　　朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏白了颜 是是非非何日了 烦烦恼恼几时休

　64.汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，况且不合法。

　65.好了歌 作者：跛足道人 (曹雪芹)

　　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 　　世人都晓神仙好，只要金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 　　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩惠，君死又随人去了。 　　 世人都晓神仙好， 只要儿孙忘不了； 痴心爸爸妈妈古来多， 孝顺儿孙谁见了!

　66.为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不停。

　67.于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度对岸。

　68.我作佛时，十方众生，闻我名号，诚意信乐。悉数善根，心心回向，愿生我国。甚至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诋毁正法。

　69.观法如化，三昧常寂。

　70.于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

71.许多念佛同修问我：'什么叫功夫成片？'这就叫功夫成片，真的成片了。'财色名食睡'摆在面前，的确不动心，不被它所转，不受它影响，功夫才叫得力。功夫得力，就必定能往生，你往生就有把握。这个不是什么了不得的功夫，是念佛人最少的功夫，最低的功夫。

　72.复次阿难：东方满坑满谷国际，一一界中如恒沙佛，各出广长舌相，放无量光，说诚实言，称誉无量寿佛不行思议积德行善。南西北方恒沙国际，诸佛称誉亦复如是；四维上下恒沙国际，诸佛称誉亦复如是。何以故？欲令他方悉数众生闻彼佛名，发清净心。忆想受持，归依供养。甚至能发一念净信，悉数善根，诚意回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，甚至无上正等菩提。

　73. 阿弥陀佛光亮善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛；亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛；亦号才智光、常照光、清净光、欢欣光、摆脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光亮，普照十方悉数国际。其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光亮皆得歇息。命终皆得摆脱。若有众生闻其光亮威神积德行善，日夜称呼，诚意不断，随意所愿，得生其国。

　74.无边殊胜刹　其佛本愿力 出名欲往生　自致不退转

　75.不欣世语，乐在正论。知悉数法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。

　76.累念积虑，为心走使。

　77.虽一世精进勤苦，顷刻间耳。后生无量寿国，高兴无极。永拔存亡之本，无复苦恼之患。寿千万劫，安闲随意。宜各精进，求心所愿。

　78.虽不即时暴应，善恶会当归之。

　79.无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，天然所牵随捐志若虚空，勤行求品德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。

　80.善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。伪正人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。存亡不休，恶道不停。如是世人，难可具尽。故有天然三涂，无量苦恼，曲折其间。世世累劫，无有出期。可贵摆脱，痛不行言。

　81.若曹作善，云何榜首？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安靖徐为。干事匆急，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

　82.佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。全国和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，干戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无响马。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

　83.若有善男人，善女性，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜欢之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说积德行善。心无下劣，亦不贡高。成果善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名榜首弟子。

　84.因为此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于顷刻顷为他讲演，劝令听闻，不生忧恼，甚至昼夜思惟彼刹及佛积德行善，于无上道，终不退转。彼人临终，倘若三千大千国际满中大火，亦能超越，生彼疆土。是人已曾值曩昔佛，受菩提记，悉数如来同所称誉。是故应当专注信受、持诵、说行。

　　85.若不往昔修福慧　于此正法不能闻 已曾供养诸如来　则能欢欣信此事

　　86.舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为悉数人间说此难信之法，是为甚难。

　　87.弥勒菩萨的《劝孝偈》

　　堂上有佛二尊，怨恨世人不识，不必金彩装成，非是栴檀雕琢，

　　即今现在双亲，便是释迦弥陀；若能诚敬事他，何须别求积德行善，

　　不因爸爸妈妈所生，且导你身何得，何须灵山烧甚香，只须堂上敬爹娘，

　　晨昏菽水随时奉，足保儿孙代代芳。

　　88.善男人。爸爸妈妈恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。倘若有人为福德故。恭顺供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安顿七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄重床卧敷具。疗治众病百种汤剂。专心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前积德行善。百千万分不行校量。人间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎总算十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无歇息。但自思惟将欲出产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得满意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广阔无比。人间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。人间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其爸爸妈妈生怨念心。母发恶言子即随堕。或在阴间饿鬼畜生。人间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。悉数如来金刚天等。及五通仙不能救助。若善男人善女性。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名显贵天人品种。或是菩萨为度众生。现为男女饶益爸爸妈妈。若善男人善女性。为报母恩经于一劫。每日三时割本身肉以养爸爸妈妈。而未能报一日之恩。所以者何。悉数男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已天真之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女性远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴升力不能前。爱念不舍母子俱没。所以慈心善根力故。即得上生色终究天作大梵王。所以缘由母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。二名能生。阅历众苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名哺育。随四时宜能长养故。五名智者。能以便利生才智故。六名庄重。以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀有为止息故。八名教授。善巧便利导引子故。九名教诫。以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。善男人。于诸人间何者最富。何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养爸爸妈妈若人供佛福等无异。应当如是报爸爸妈妈恩。

　89.世若无佛，善事爸爸妈妈；事爸爸妈妈便是事佛也。

　90.我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，悉数我今皆悔过。

　91.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

　92.悉数行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　93.若人工重罪,作已深自责；悔过更不造,能拔根本业。

　94.有因有缘集人间，有因有缘人间集；有因有缘灭人间，有因有缘人间灭。

　95.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决议义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

　96.当舍于松懈，远离诸愦闹；幽静常知足，

97.佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，便是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安泰。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜惜。是名知足。

　98.悉数恩爱会、无常可贵久、生世多害怕、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　99.佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。世人亦尔。计于吾我不知十分。贪吃五欲哺育其身。快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。

　100.嗡玛尼贝美吽。善男人，譬如说大海深一十亿十六百万由旬、广大如铁围山不行量之大海，我能以一毛端滴水尽数无馀。设若有人唸诵此一遍六字真言所获福聚积德行善不行胜数。

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万佛节是一年里泰国阴历第三个月满月的这一天，本年为2014年为2月14日。是释教重要的一天。尽管说法很多，但普遍认为这一节日来源于佛祖在得道后第9个月做的第一场弘法， 其时有1250位和尚不谋而合自发前来听他宣讲佛理。

万佛节在泰文中称为“乍笃隆迦讪尼巴”(Makha Bucha)节，“Makha”在泰语里指阴历三月份，而“Bucha”指的是敬重或崇拜的意思。相传释教创始人释迦牟尼，于泰历三月十五日在摩揭陀国王舍城竹林园大殿向主动前来聚会的1250名罗汉初次宣扬教义，故称其为四方具有的聚会。笃信小乘释教的泰国释教徒视该次聚会为释教创立之日，进行盛大留念。泰国的释教徒早在阿育陀耶王朝时期就开端留念万佛节，至曼谷王朝五世王时，官方开端举办庆祝典礼，并于1913年将这一天定为节假日并成为泰国公民传统的释教节。万佛节详细的时刻是每年泰历的3月15日，如逢闰年，改为泰历四月十五日。在泰历里这个节日是最重要的公共节日之一，全国放假，制止各类酒品生意24小时以示敬重。为了庆祝这个满月的周年留念，释教徒们集合在寺庙里倾听佛法，礼佛施舍。万佛节有关活动很多，最壮丽的活动是释教徒和僧侣们举着点着的蜡烛，鲜花和佛香顺时针在寺庙四周绕行。这三样东西代表的是释教三件宝：佛祖，教义（佛法）和僧侣。在下面这些美丽的画面中，不计其数名泰国僧侣们集合在曼谷城外的巴吞他尼府法身寺里，一同架起灯笼，双手合十来留念这一佛历里最重要的日子。

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阿赞湿天蝎座油情降油,啊赞公迷情蝎子油?我们泰降阁承包超度法事、情降法事、旺财法事等层面。假设诸位缘主在情感、运程上要想有必定的更改，就能够资询我们的在线客服。我们会诚心诚意的为我们服务项目，我们也想要在人们的幫助下，能处理缘主在爱情、工作上的困难。在这里，我们也感谢诸位缘主的大力支持与信任。

做完情降另一方会想我吗？缘主做完情降后，就觉得比曾经益发的怀念另一方了，缘主也不知道这也是心理因素或是情降在逐渐的起成效，那麼缘主有这种的领会，另一方此时是否相同的也是有相同的领会呢？实际上许多的缘主也想把握这一事儿，下面我们就而言一说这个问题，等待我们的回应能帮忙缘主处理困惑。

离婚咒语怎样念，拆开降是真是假?

做情降的情况下，缘主必定要给予准确的基本资料和信息。因为许多的缘主并沒有把握好信息，随意的虚拟一些缘主觉得有的事儿，实际上现实生活中并不是这样，就给下情降的大师导致了一种紊乱，使实际效果削减，因而缘主必定不能够向大师瞒报信息。

那麼降头的品种有哪一些呢？降头大约就分成药降、飞头降、鬼降。药降就是我们上文常说的，让另一方喝下药品，假设另一方违反了心意，便会穿肠破肚、破溃而死。飞头降是降头师运用灵符，让本身的头部不离飞行，做到本身功底的降头。鬼降就是降头师傅养的鬼魂，法师工作能够操作鬼魂帮他干事。上述文章内容就是降头术的一般內容，在这儿也也纷歧一在详细的表明晰，假设想要做该类把头的缘主都能够在线留言。

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关于在爱情问题中遭受波折而本身无法履行修正的情况下，咱们往往盼望外界能量来到达复合。因此咱们接下来说的一个东西就是泰国传统式民间巫术中的一种专门用于爱情的合和拆离的降头术，泰国情降。那样泰国情降是真是假？泰国情降有那么美妙吗？咱们接下来缘天底下做为情降从事十年的牌商，就来给咱们共享下有关泰国情降的基本知识。

泰国情降是泰国降头术的一种，归属于泰国降头术悉数管理体系中的一种实践使用，其中心是能够用来做爱情的拯救合和、拆婚与合婚，甚至广义上而言某种处分降术满是情降的一种。而泰国情降有那么美妙吗？真的能够令本来裂开的爱情能够从头开端？这是怎样做到的啊？下面咱们给咱们说一下泰国情降的原理。

为何泰国情降能够令互相复合，最早泰国情降在落降后，降头术会开端铲除两边的怨气嫌隙及复合摩擦阻力，打开心扉再次考虑这一段爱情，这也是你们要复合的条件，其次泰国情降会使用降术崔情，给咱们互相再次激起心意和好感度，能让对方逐步再次喜爱上你，脑子里对你记忆犹新；终究由降头术促进另一方活跃回家寻觅自己复合。这就是泰国情降的原理。

做为广为撒播了上百年的情降法决，泰国情降则在撒播的几百年中获得了不计其数粉丝的信任和认可，也一起获得了不计其数善信的认证。它不仅在泰国当地有着很高的名望，在世界上全国各地都有许多的粉丝们喜爱，在爱情难题不能消弭时情降确实能够敏捷高效的发生奇特的实践效果。假如你们处于爱情窘境，那样能够试着使用泰国情降来拯救另一方。天然，假如咱们等待做泰国情降来拯救对方的话，那能够在线留言缘全国的在线客服进行具体的资询和交流，咱们能来给咱们分配比较好的做情降的师傅协助咱们落降，让咱们都敏捷成愿，不会再遭受爱情的摧残和难熬，敏捷拯救另一方。

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信任不少的朋友都置疑过情降的真伪性，这是什么状况？今天缘天底下为各位缘主翔实说一下情降是真的仍是假的，及其泰国情降法事灵验吗等许多问题；因为泰国情降法事的神秘色彩和人们能够查到有关情降法事常识限制，总是对情降法事怀着猜忌的情绪来咨询，免不了有不少人在猜测或许想要了解情降终究存有是否和情降真伪，在这儿咱们应该毫无疑问一个现实便是，泰国情降是存在的，情降毫无疑问是实在的，那样哪有真实意义上的情降，在哪里能够做真情降呢？

咱们都知道情降法事分几种，有说到泰国情降，越南情降，越南情降，彼此之间有哪些各自呢，是否随意做一个情降法事就能够很灵验？情降必须先确认一个问题便是你现在的状况和状况，然后依据每一个人不同的状况来断定终究做哪一种情降法事才会有实际作用，比方有的人刚别离，是因为有第三者的搬弄是非才导致的，那么这种那就需求先弄断桃花运法事，之后在做情降实际作用才会更好，因此情降法事灵验是否还需求结合实际状况来，不是随意瞎做一通。

情降最晚是来自泰国，然后由一些东南亚的冰法学习训练传到到泰国和越南地域，所以才形成了多种多样这样的说法和做法，这儿咱们就不逐个详细描述这几点了，今天主要是为大伙儿处理情降存有实在有效和作用问题，咱们在挑选做情降关键在于依据自己的状况，随后做哪些法事，在者便是挑选功底功力深邃的高手；那样的成功率才是最高最合适的，天然咱们心里主意也是很重要的，假设心都不诚意，那么做情降和不想做情降实际上没有多大的不同，常言道心诚则灵。

假如你被情感所困扰或许婚姻家庭产生一些问题想经过情降来拯救自己的爱情，驱逐小三和第三者，那能够在线留言缘全国的在线客服，有任何有关泰国情降问题咱们能够为您回答，十分勿扰，不闲谈哦！

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关于泰国情降法事这个工作，在泰国佛牌网之前发布过的文章里边，写的最多的便是比较著重于各位师傅的状况流程，关于泰国情降法事有用吗？情降和合术最迟多久收效？情降七天忌讳有哪些！针对上面的问题所以接下来决议再来写一篇总汇以协助各位缘主弥补一些成功的基础知识。1、情降法事缘起情降并非释教内的法门，亦与原始的释教教义相违反，释教教义中清晰标明不得由于善信的供养而为其进行和合事相关的法事，那为什么上座部释教盛行的泰国中会有情降的立锥之地呢?那就要追索回释教光鼓起的时分不小来自婆罗门的鲁士皈依释教，本身他们现已习得不少控鬼就事的法门和降头法门（即俗称的黑巫术），咱们一般统称为世也沙法门，傍边有许多千奇百趣的法门例如把大象缩小放进竹筒，看病等法门，也触及许多控鬼以协助人和害人的神通，皈依佛门下许多协助人的神通保留了下来，傍边包含许多协助情侣夫妻间爱情顺畅拯救的法们这便是情降，这也便是为什么会在南传释教盛行的泰国中撒播的原因了。2、情降力气来历无论是来之柬埔寨缅甸或是泰国的情降法师，情降的力气来历也离不开经文符咒，阴师（祖师爷古巴阿赞），鬼灵，师父的加持力，一般来说都会复合运用的，例如先现已文符咒祈请鬼灵及祖师的协助，再以本身的加持力下降头，向受降者施加影响力，一般几种力气来历相互合作才干够得到最大的作用，并且亦要继续以符咒加持引导鬼灵阴师的力气，才是最担任任的做法。3、情降需求哪些东西最基本的资料两边的相片名字出世年月日,但奉告你只需这些东西收效就十分快的话那也是一种不担任的行为,一般是无可奈何什么资料都没有才会选这个办法，一般来说需求受降者用过的东西，例如他的衣服乃至是毛发，这有助于经文符咒更简单抵达受降者身上，发挥作用。当然不必拿用过的物品的话也能够进行，但起效时刻会变得慢一点。4、情降起效时刻一般来说起效时刻是因人而异的(有作用不代表就成功了)，全部以师傅奉告为准，但什么跟你说两三天就回来了那种多数是骗子，或许当作是宣扬用语就行了，这儿就不多论说了起效时刻亦与善信是否能够合作有关，一般来说善信越著急越烦躁起效的时刻越慢，由于你的心境会影响符咒进入体内的速度，也简单赶开协助你的鬼灵。一般来说一周至一个月能够开端看到作用，例如会呈现联系改进，从头联络等等，来到这阶段小心翼翼行事一般是没有问题的。一般彻底回来平均是两个月，当然也有特别比如半个个月就完结整个回来的进程，特别的比如不能作准，总不能觉得自己便是特别的那一个。5、情降成功率师父奉告的成功率代表师傅决心的程度，一般来说依据每个人的爱情状况和阅历，以及师傅的修为，不同的人有着不相同的成功率。那么下降之后有哪一些反响呢？对方会在一段时刻内开端牵挂你，想你想的心里发酸想哭。但这并不代表对方必定和你复合，当对方来找你今后，还需求好好和对方交流交流，放下仇恨。平心静气的高品质交流，才干彻底到达情降的作用。情降能让对方十分怀念你，但操控不了对方的毅力。这么说并不是为法师在推卸责任，而是复合这件事原本便是法师和缘主两边尽力的成果。6、情降原意绝大部分的客户很简单把情降误解为操控他人的法事，只需做了他就会永久听听话话死心塌地，如同你干什么他也不会脱离相同想想也知道没有可能。情降的原意是从头给予你一个时机，利用情降的作用，如爱慕你，从头爱上你的时机，把曩昔做错的是纠正过来好好爱惜对方，例如你们因少交流或越轨而分隔，情降便给予你一次时机纠正曩昔的过错，从头培养爱情，假如你把情降解为操控他人的发事，依然不明白得掌握时机，那终究仍是会再次分隔7、情降时效情降的时效议论纷纷，黑心一点的会跟你说一生一世，但依据店东的经历的确没有一个定案，由于究竟爱情是依托两个人的运营，运营得越好时效就愈长，运营得欠好仍是会花心越轨吵架，便会不断削弱情降的作用，终究归于无。但一般来说一两年的作用继续仍是有的，在在没有什么大问题的状况下，那法力消失后他会走吗?我只能奉告你请信任你们运营爱情的尽力，有了爱情相互依托还能跑得去那里。8、分隔多久不能做情降?一般来说没有这个说法,假如分隔时刻太长，能够请师傅用小鬼起降查一下姻缘,正如有些人跟初恋分隔了十年兜兜转转终究成婚了的道理相同。

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泰国公墓情降佛事损伤,泰国情降白法或是黑法强壮?做情降的缘主，大多数都是因为许多的首要原因无法得到另一方或许是因为大吵大闹分手后拯救不上另一方，所以挑选做情降，一般来说，抽到了情降的女性一开始会表现出极端的怀念另一方，但是女性会憋住这类牵挂，到情降中后期，受降者就会忍不住来找缘主，要想挨近缘主，假设是因为大吵大闹分手的情侣，受降者也会和缘主展开致歉，恳求宽恕等，这都是依据每一位缘主不同类型的情感产生不同类型的状况。

但是诸位缘主也要记住情降之后，必定要等候。因为那也是情降成功的要素之一。在情降期内切不能和对方有对立源，因为一旦产生对立，情降作用就会大幅度下降，有些对立以致于情降彻底的失利，还要再次在来。因此情降取得成功的失利不光跟高手有相关，还与本身的情感、个人行为具有联络。所以各位缘主必定要注意这一点，千万不要为了一时之快，而白白浪费开始目地。

魔法典礼多长时间收效，斩桃花泰国?

拆婚降作用相较于说缘主做拆婚合和降作用是不会低一点的，首要是因为拆婚降的作用会使受降互相有争论的时期，然后情感恶变，裂开。但是半途很有或许但凭缘主一个人的才能，无法到达缘主所想的，因为缘主并不了解对方是不是喜爱你一些，咱们都知道每一位缘主情感，咱们都是有必定的重要依据来强烈推荐做哪一种情降的。

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泰国天蝎座油的确合理吗,泰国血降是只关于分手复合的情盅情降

恋人吗?另一种便是控灵下降，控灵下降是现在最常常运用的方法 ，大师依据我国下降头情降

控灵去损害另一方的电磁场，让另一方敏捷爱上了你，并且只衷曲降是黑法吗

心于你一人，这类通过率虽然沒有禅定下降做到百分之百，但一般也操作在阿赞吧啦情降粉

百分70到95。在咱们这儿做法事的大师，一般的情降焟烛会头痛

通过率在百分95上下，因为情降取得成功跟大师的功力和工作经验也是有相关。做情降第二天

所以说假设要做情降，必定要寻觅可信的大师，那样也情降多久取得成功

会使通过率提高。

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到这个时分你们就应当安静交流与交流，放空自己的情感，这才能够做到情情降盒子是什么意思

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