阿赞多崇迪佛，佛牌界的终极标杆，就佛牌来说，万佛之王崇迪佛无可逃避，而提起崇迪，会天然想到阿赞多，这是标杆！追捧和魅力，关乎文明，也关乎崇奉，这便是阿赞多崇迪佛。崇迪名师有许多，但公认最好的肯定是阿赞多，没有之一。这点在圈内无论是侧向保藏一方仍是佩带一方都能达到一致。阿赞多崇迪只需瓦拉康、瓦杰猜优、瓦邦坤鹏才是真实亲身加持制作的
崇迪法相的由来和称号的由来
据可考前史，早在阿赞多之前，他的师傅山卡拉素已做出了类似阿赞多崇迪的法相，由于其时手工模制作且保存不善，只能大约看到外形类似，师兄信任阿赞多崇迪的形象创意来历于他的师傅，泰国撒播这样一个故事：大约佛历2382年左右，听说一天阿赞多大师正在禅定，听到其师父的声响说： “明日日出很特别，早起到海滨看日出吧！” 阿赞多大师便跑到海滨去，其时天还未亮，但东边宣布一道白光，渐渐变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，阿赞多大师快乐至流下眼泪，这尊像太阳般的佛像，必定带来美好安全，然后叩拜脱离。这样阿赞多大师便开端制作以此形象的佛牌。佛历2397“四世皇”封爵阿赞多为“崇迪”, 从此公民称号阿赞多为崇迪多，回到瓦拉康后，阿赞多时常将佛牌分派给贴身信众， 信众们佩带一阵后觉得还挺顺畅的，就叫朋友去找崇迪多瓦拉康请佛牌，成果此佛牌就这样被叫做“崇迪”，并开端撒播起来，后来在五世王登基典礼上，阿赞多督制的佛牌被正式赐名为“崇迪”
左一瓦邦坤鹏右二瓦杰猜优反面图
崇迪佛法相呈禅定状况、双手合十、禅坐于法座之上、无五官，最早的崇迪佛牌由九大圣僧中的阿赞多大师士在冥想中发明，近代的一些崇迪现已呈现五官法相，且原料开展的许多元化。瓦拉康、瓦邦坤鹏、瓦杰猜优均为阿赞多高僧修行、授业的寺庙，阿赞多也在这几所寺舍中留有许多其亲制的崇迪佛牌，近代这些寺庙为了传承阿赞多高僧的佛法也会将部分拿出重新制作新的佛牌。而含有阿赞多圣料的佛牌价格往往都不低，且极具商场保藏与佩带价值。 阿赞多碎片崇迪，即便破碎仍旧具有法力奥妙，给你带来等级体会！只需用心仁慈，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。阿赞多崇迪碎片虽然是一整块佛牌的一部分，但可以比较一块完好的老牌，佩带过阿赞多的佛牌的信徒都说阿赞多的牌很灵验，关于这点是由于阿赞多特制制作的法粉是以5种圣粉混合而成，这便是促进阿赞多制作的崇迪佛牌较为全面的主因。1、巴塔芒－身体健康长寿2、伊塔皆-分缘和合。贵人不断、家庭和合开枝散叶3、玛哈叻察-威望，稳固位置4、佛陀坤-步步高升，位置、升职、财气5、帝尼星哈-躲过意外、防小人，逃避全部灾祸与欠好的工作
阿赞多崇迪佛牌力气的来历
阿赞多终身之中最最巨大的事不是创制崇迪而是从古籍之中找到最宝贵的勤那碰冲Pra Katha Chinabunchorn经文，这经文被誉为释教最宝贵的经咒，由于这经咒汇聚了一切佛，菩萨，及罗汉的灵力，成为维护信徒最强的经咒。尔后，阿赞多大师决议把该经文演绎成巴利文，并结合其自身对经文的特长编成了撒播于世的《金那般川》经文，在泰国此经文被誉为“经王”，以此经文制作的经粉具有强壮的力气，阿赞多根据此经文可以制作出五种经粉。而阿赞多的佛牌是这五种经粉的混合，成为超级经粉kritiyakorm，这也是阿赞多崇迪成为佛牌之王的原因！阿赞多制作的经粉更为强壮之处在于他能锁住经文的力气，阿赞多曾说过：“崇迪就算只需一粒粉末，他也有很强的力气。”这是阿赞多的锁经法门，就算打碎再制作很多尊佛牌，这便是阿赞多崇迪的共同之处，也是为什么含有阿赞多崇迪碎料佛牌倍受追捧的原因。
保藏佛牌的人，人人以具有一个崇迪瓦拉康为荣，有的乃至以自己具有一个阿赞多的崇迪瓦拉康而十分骄傲！崇迪佛，是一切泰国南传释教法相的来源，崇迪佛的佛牌也是一切神佛中，力气最为圆融完好的。泰国人也信任崇迪佛，可以得到完好的福报，提高自己，平缓净化自己身心灵。
阿赞多大师（Achan Toh）出世於曼谷王朝拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，周四。亚赞多师父，自身实为泰国皇族血缘，师父出世后大师的父亲便因战乱与母子分开，往后便由母亲所哺育。自小成长在普通老百姓的家庭。家住大心胸它容县改郡村。母亲叫给，家住武德的而里府它依村。在师父出世后，师父母亲便带师父到屈班林吐半梵宇给龙婆搅祝愿，龙婆搅将师父抱起，便说是一个与佛有缘的人，并且很聪明，将来必定成为大智慧者及有权利的人。本文由师兄收拾，转载请注明谢谢！：324
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