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星期一
2018年10月
哪怕只要0%的期望
也要抛掉沉重的心思之锚
导语
Do you want to know
常常有请牌之人，因急切成愿不得，而归罪与佛牌成效，佛法失灵，从未在心中细心考虑审视过本身缘由，佛家考究因果，有“因”才会成“果”。
而咱们日子中所遇的不顺，在释教中称为业障，业障：便是咱们宿世所做的错事种下的因，比方堕胎、妄语、盗窃、淫邪等…每个人的业障都比咱们幻想的重。
有人说，做善事，比方放生、捐庙、赞助贫穷人员就可以消除业障，可是有人做了许多的善事，却不见得有很明显的好的果报，这是为什么呢？多数是做善事没有做积德行善回向的联系，正常来说假如做了善事，不做积德行善回向，那么善事的积德行善就累计到下一辈子享受，可是这辈子仍然会过得很辛苦。而佛牌便是起到一个加速福报的作用，即来世的福报此生即可享受。
首要咱们要知道，咱们累世的业障，是由怨亲借主上前索债而引起的，日子中的不顺都是这个原因，可是最重要的是他们来索债是不移至理，由于你欠他们，你欠他们是因，他们索债让你不顺是果。
而佛牌的效能是没有才能去改动因果的，只能把你的大不顺转成许多的小不顺给化解掉。比方本来是该出车祸，成果仅仅丢了作业，走路跌倒受了皮外伤等等…因此在民间有了“福大命大、不幸中的万幸”等说法，而此刻有许多人就以为是佛牌没有保佑他，其实..佛牌现已保佑到了。
请细心阅读这篇文章，信任必定有所收成。有失偏颇之处得改，佛法显效自现。
为什么许多人佩带佛牌，学习佛法后，佛祖仍是不协助你？那是由于现在的人学佛不得力，不得力的原因是什么呢？有多种原因，大约分下面几种：
心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆归于依靠心，学佛必需要自学、自修、自证。
误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己仍然迷执事境为真，贪求不舍，致使烦恼如故。学佛是按照佛的教训，打扫自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报的。
于初下手时，不明学佛的终究，没有正确的决议。因地不正，故难免流于顺从。咱们应该知道，学佛榜首须明心见性。
依靠别人。为使修道可以速成，一心想求得最高最无上的法、最好的师父。于是就生起种种比赛凹凸的别离之见，生起许多门户纷争的见地，不时萦回于心中，不能一门深化地专修下去。成果往往是走回头路或走错了路，空耗韶光，一事无成。
由于空耗韶光、久无音讯，于是就疑人谤法，或者是退转不修了，功败垂成。
贪取于法，以多为胜，样样兼之，不能一门深化，成果是徒劳无功。
整天向外驰求，不知痛切参究自心。想起来了或有了闲暇时刻，则在佛堂里修一下，念念佛、打打座、或参参禅，一曝十寒，终不得益。有的人乃至把修法作为消遣之事，无关痛痒。成果毕竟是毫不相干，一事无成。
不明“法无定法”之意。法法各有态度，不行强同，不依规则而自生法见，妄自改篡，致使修持不如法，而不得成果。
以修行入善为学佛之极至，不知终究了义。以为往生西方神仙世界是学佛仅有的成果，却不理解怎么往生之义，致使修到半途，不能再进。
纵然遇到善常识，但以耳为目，遇而不识，失之交臂。
喜爱妄测别人的意境，而自成妄。不晓得你要别离人家开悟与否，你自己须先开悟。你自己没有开悟，怎么能判定人家是否开悟呢？随声附和，妄自猜想，真实无意义，反而自心不清净。
由于贡高我慢，对别人生疑生嫉，且耻于下问，自己不理解的当地，不愿或不好意思去问。更或缓慢初学，而不知自障其道。
先入为主，于法不知圆通改动。真性现前，不敢承担。
误认无明为实，烦恼难除，菩提为佛独有，我辈此生无分，而不敢担任如来家业，不敢切实修证。
当行住坐卧、人事来往、种种习气产生之时，一点也不自觉，任其漂泊往复，决不回忆自心。成果往往是：尽管学佛修道，但却不得受用。
小编寄语
小编常常遇到一些善信佩带佛牌后仍感觉诸事不顺，后抱怨佛牌没有效能，其实遇到这些问题往往小编都不知怎么答复，由于这涉及到崇奉的境地，不得不说有些善信…佩带佛牌煮饭油溅在了臂膀上、打牌输了钱、手机摔地上、和爱人吵架…都来问小编为什么佛牌没有保佑他？面临这些问题我常常会讲：“在您没有佩带佛牌之前，都是将这些所谓的不顺见怪在谁身上呢”？
曾几何时有一位朋友说过一句话迄今为止都让小编形象深入，他说：“咱们永久不知道佛牌为咱们做了什么”，这句话源于他佩带佛牌后在高速公路上轿车爆胎，失控撞向中心隔离带，轿车彻底作废，碎片刺进右腿导致截肢，这在许多人眼中看来都是飞来横祸，但他不这样以为，他说这是福，若是轿车撞向另一侧的山崖…若是速度再快一点…若是碎片刺进胸腔或头部…他就连命都没了。
佛牌已然没力气改动因果，那么做善事回向积德行善给咱们的怨亲借主，做法事超度怨亲借主才是让他们提前离苦得乐，并不在羁绊你的最有作用的办法，所以小编常常说：“心存善念，多行善事”，常做善事既能回向于怨亲借主，还能为自己堆集福报，佛牌就定能使佩带者顺顺利利。
专心于梵学文明8年
梵学 | 命理 | 佛牌 | 法事
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