文章触及了加措活佛对活佛、宗教、存亡、轮回、爱情、日子、新媒体等多方面独特的见地。
引子：
西藏活佛在许多人眼里都很奥秘，并且居高临下，后来知道了加措活佛，并在甘孜扎嘎寺禅修了5天。这次禅修的还有其他6位小伙伴，咱们白日和加措活佛一同诵经，打坐禅修，晚上还与活佛一同喝茶谈天。这5天5夜，咱们完成了禅修，我也完成了这个系列文章。一切整个文章内容，都是与活佛的谈天记载。
跟活佛谈天，一开始还有些距离感，后来就越来越接近，许多灵敏、隐私、八卦的问题也会问。加措活佛是1980年出世，尽管很年青，但他对宗教、社会、互联网等许多考虑十分深入，和他触摸越多，我对他的敬仰之心越盛。一同，加措活佛性情很外向，爱恶作剧，整个禅修十分欢喜，大大超出我的期望。不少宗教常识和活佛开示的才智都记载在这个系列文章中，我信任你看完整个系列文章今后，会对对活佛、对释教、对日子都有不相同的知道。
关于爱情
问：传闻你很小就落发了，你应该没有谈过爱情？
加措活佛：我很小的时分总是喜爱一个人静静的呆着，唯一爱干的工作便是捏糌粑做曼扎贡品 。7岁时我瞒着家人悄悄去了色达佛学院，拜见了生命中最重要的上师法王满意宝晋美彭措。后来在五明佛学院修持了10多年，在亚青寺闭关了4年，我一向在修行，哪有或许去谈爱情啊。
问：闭关4年啊，那里条件怎么？
加措活佛：那时分我每年冬季都会在亚青寺闭关100天，一个很小的房子，其实便是一个小土坑，每天打坐4次，每次两三个小时，由于都是冬季闭关，特别冷，最低零下十几度到20度，条件的确很艰苦，但在亚青寺闭关修行是一件十分殊胜的事，闭关作用也十分好。
问：我常常传闻有的活佛或许禅师会出家，我估量大多都是由于爱情。由于爱情的力气太强壮了，也只需爱情才能让这种修行很高的人出家，英豪也伤心美人关嘛。你今后有没有或许也会遇到一个让你心动的人而出家呢？
加措活佛：释教是答应落发人出家的，但也会发生必定的业力。假如我寺庙的和尚，走入红尘中，遇到一些特别原因，真的期望出家，我也会赞同。其实世界上一切工作发生，都是正确的。任何工作都有因果，爱情也是因果，有了因，果必定难以阻挠。再说，出家后他还或许仍是修行人，重要的是心，假如心里一向坚持正念、坚持修行的话，在哪里都相同。我上辈子也是在家修行人，结过婚啊，有一个儿子两个女儿。这也是因果。
问：你要当心一点了，假如你上辈子的老婆转世了，这辈子遇到你了，估量还有一段纠葛啊。
加措活佛：哈哈，不会的，咱们的因果现已了断。因果也是能够改动的，也便是说命运能够改动，经过修行就能够改动。就像《了凡四训》中说的相同，改动命运。
问：我也爱看《了凡四训》，其间第一篇便是写《立命之学》，尽管每个人都有命数，但能够经过改过迁善，到达改造自己命运，自求多福。但有人说《了凡四训》的观念是圈套，你怎么看？
加措活佛：我很认同《了凡四训》里边的观念，命运是改动的，和因果相同。尽管之前有因，但现在一切的行为都会是将来的因。《了凡四训》的观念很契合佛法也契合因果契合人道，为什么会说是圈套呢？只需去尽力，就能够改动之后的因，也就会有不同的果。这也是为什么咱们在社会上需求不断尽力不断精进的原因，只需方向没错，越尽力，成果会越好！
问：咱们再回来啊，你今后有没有或许遇到你的爱情，而出家呢？
加措活佛：哈哈，你想要什么答案啊？你告诉我，我依照你期望的答案答复，这样能够吧？
问：你的这个答复太有水平了，让我不好意思再问了…….
加措活佛：恶作剧的。我的职责是宏扬佛法，期间也会遇到许多引诱，我也做好了思维准备。释教讲戒定慧，戒就像模具，而咱们像泥巴。时刻太短，无法成形；坚持一段时刻，就会发现这种戒的力气十分强壮，也能由戒生定。其实戒并不可怕，戒便是理解自己不做什么。世界上每个人都应该有戒，有的人戒烟，有的人戒赌，还有如道德道德等等，一生中坚持相同好习惯也是戒。日子中都有一些戒，特别是有一些成果的人，必定有所东西是不做的，那便是戒。我信任这个现已答复了你的问题了。
问：你对戒的解说，让我理解许多。孟子曰: 人有不为也,然后能够有为。不为那一部分，便是戒。
加措活佛：是的。戒的进程其实有一些严酷，但一旦坚持下来，你会发现戒很有力气，受戒也是一件很愉悦的工作。
问：我的问题比较俗一点啊，我想问问一些明星的问题。我知道许多明星都跟你联系不错，还有前次谢娜和张杰的婚礼，也是你掌管的，其时都成了大新闻。我问个隐私的问题，这些明星是你的信徒么？还有啊，他们都是名人，应该很有钱，捐款不？
加措活佛：每个人都有自己的隐私，我跟他们知道并不代表他们是信徒，但的确现在许多名人都有崇奉，信佛和学佛。咱们也常常一同做慈悲公益，明星用自己的影响力带动更多的人加入到公益事业中来，对公益事业奉献很大，我也很感恩他们。
关于逝世
问：太侥幸了。困扰咱们日子最多的是两件工作，一件是爱情，另一件是逝世。爱情给咱们烦恼，逝世给咱们惊骇。方才谈了爱情，你对逝世怎么看？
加措活佛：估量是困扰你的工作是爱情和逝世吧，不是每个人都这样，困扰我的就不是爱情和逝世。之所以惊骇逝世，是由于咱们对逝世的不了解，由于不知道每个人身体逝世今后会去向那里。在藏区还好一点，藏人有时分会去假定自己死了，把自己送到天葬台去体会逝世的感觉；在汉人中，咱们都比较忌讳谈到逝世，以为太不吉祥，因而会更难了解逝世。你能够看看《西藏存亡书》，里边对逝世的进程有细节描绘。
问：我看过那本书，不过没有看太懂。不过释教讲轮回，对逝世应该就不会那么惊骇了吧？
加措活佛：释教讲轮回，讲转世，讲因果，逝世也包含在其间。逝世其实是一个很好的修炼阶段，有些人便是在逝世的进程中开悟的。当咱们了解了逝世，惊骇自然会消失，乃至有人会期盼逝世的到来。当然，咱们应该爱惜生命，由于人的生命太可贵了。
问：让我有点模糊了，你讲逝世很好，讲能够轮回，现在又讲生命的可贵……..
加措活佛：是的，人的生命很可贵，人自身便是一件奢侈品。人比较其他万物，十分特别，人有思维，人有意识形状，是十分贵重的身体。能够转世成人，很不简单。咱们不该该去糟蹋，而应该好好爱惜，不断去察觉，让生命更有意义。
问：对，想起有首诗便是描绘你的观念的：
人身可贵今已得,
佛法难闻今已闻,
此身不向此生度,
更待何生度此身。
加措活佛：很应景的诗。不管释教的哪个宗派，都会着重轮回，着重人生可贵。
关于宗教
问：现在释教有许多宗派，最大的便是藏传释教、汉传释教、南传释教，我不问区别了，你随意谈谈你的观念吧。
加措活佛：这个问题有点大，我就说说藏传释教吧。藏传释教一向是西藏的自豪，并且是正逐渐走向世界的一份精力财富。尽管文革期间有些影响，但藏传释教在藏区康复很快。我以为藏传释教最大的特色便是修行的次序，第一步修什么，第二步修什么，不到达必定程度，上师不会教下一个阶段，这样能够按部就班。前次我给一些弟子讲心经，讲到色即是空，我就讲不下去了。由于只需修行修了好几年今后的人，我才会给他们讲空性，不然就简单发生问题。不过现在许多不修行的人也常常提放下、舍得、不要执着等等，这种“人世释教”一旦走偏，不太利于修行。
问：现在许多人说我国人没有崇奉，假如要想在我国宏扬佛法，岂不是难度很大？
加措活佛：我的观念刚好相反。我之前在一次会议上讲话的观念，把释教当成一个精力产品来看，咱们应该怎么做。假如释教是一个精力产品，那么和尚便是产品的设计者和供货商，广阔民众便是产品的用户。我国是人口最多的国家，对精力方面需求的商场也最大，，并且大多数人还没有树立崇奉，阐明还没有什么竞赛对手，不必剧烈的竞赛，加上我国人对释教还有很好的根底和爱情，这个时机真的十分好，关于宏扬佛法是很好的时机。
问：你把释教当成精力产品的思路，让我大开眼界，这是我听到的最有构思的主意！
加措活佛：现实便是如此。在这个商场情况下，咱们和尚作为产品的设计者和供货商，咱们更应该活跃做一些工作。咱们能够去对产品的运用和怎么让它人道化做一些变革，这样让更多的用户喜爱这个产品，承受这个产品，并帮咱们宣扬这个产品；咱们能够对商场做一些推行，让更多的人了解这个产品。对应到释教，咱们是和尚，咱们有必要去对佛法做一些改善，让咱们更好的承受。
问：与时俱进的思维啊！
加措活佛：对产品的改善，会遇到许多阻力，究竟释教阅历了两千多年的传达，不是说某个人能容易改动传达的办法。我仅仅期望在形式上讨论一些新的方法，让咱们更简单承受。在商场推行方面，我也做了许多测验，包含用微博、等新媒体工具。我期望不管是藏传释教仍是汉传释教，一切的和尚都应该更活跃的传达佛法。咱们常常讲：佛度有缘人。什么是有缘人？每个人都有佛性，每个人都是有缘人。因而每个人都能够触摸佛法！
问：这么看，是宏扬佛法的好时机啊。并且释教劝导向善，劝人精进，也有利于社会的开展与调和。
加措活佛：是的。释教在我国怎么开展，这个职责不在于政府有没有作为，不在于老百姓有没有崇奉，首要职责在于咱们和尚，咱们自己能够更活跃一点来宏扬佛法。
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