辨别真假佛舍利之浅谈

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舍利,又称舍利子,意为身骨,为梵文音译。许多修行者遗体火化后会有舍利,佛舍利特指释迦牟尼入灭火化后遗存的固体物质。

关于舍利有许多奇特特色,比方,硬度极高,用铁锤击打会锤砧俱陷,而舍利则丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利等,这一点简直一切供养了真舍利的人都经历过。但舍利的奇特与修行者的成果有很大联系,一般舍利和佛舍利更有大相径庭。上师嘎玛仁波切在和很多弟子座谈时就讲了一个他亲身经历的故事。

那是十多年前,上师在尼泊尔,获赠一枚佛身舍利。其时上师才20多岁,他无法辨别佛舍利的真假,便去讨教一位老喇嘛。这位老喇嘛告知他,真的佛舍使用铁锤砸不碎,但用受过孕的鸡蛋却能够敲碎。好奇心令上师决议一试。

上师先找来一把铁锤,将佛舍利放在平铺于石面的黑绒布上,先用铁锤悄悄砸,没有任何破损,之后力度逐渐加大,舍利不只没有破损,铁锤底部居然洼陷了一个坑。然后,他托当地的朋友去找来了两个现已孵化了一些日子的鸡蛋,据那个朋友说鸡蛋里应该现已长出了小鸡了。上师其时不相信铁锤都砸不碎的舍利能用鸡蛋敲碎,也想先用小力敲,之后力度再逐渐加大,以不损坏鸡蛋为条件。所以他拿起一个鸡蛋,向舍利悄悄敲下去,没想到奇观呈现了,就这悄悄一敲,舍利在瞬间就成为了粉末!这让上师万分懊悔,由于这颗佛舍利反常宝贵,就这么毁了,再也无法恢复了。

从这个事情咱们能够认识到佛舍利的灵性与奇特,佛祖的慈善确实难以想象,他不期望伤害到任何的众生。

这个虽然是辨别佛舍利的简易方法,但也是终极方法,归于损坏性手法,详细辨别时最好选用其它方法,而有成果的高僧,遇佛舍利应该是一见即知真假的。

材料:

佛弟子敬仰和安奉舍利始于佛舍利。释迦牟尼火化后,摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份,建塔安奉。至公元前3世纪,印度孔雀王朝第三代国王阿育王为宏扬释教,开掘佛骨舍利塔,取出舍利,别离盛入八万四千个宝函,重建八万四千座新塔安奉。

其间我国有十九座:

1、西晋会稽鄮县塔,

2、东晋金陵长干塔,

3、石赵青州东城塔,

4、姚秦河东蒲坂塔,

5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔),

6、周瓜州城东古塔,

7、周沙州城内大乘寺塔,

8、周洛州故都西塔

9、周凉州姑臧故塔,

10、周甘州删丹县故塔,

11、周晋州霍山南塔,

12、齐代州城东古塔,

13、隋益州福感寺塔,

14、隋怀州妙乐寺塔,

15、隋并州净明寺塔,

16、隋并州榆杜县塔,

17、隋魏州临黄县塔,

另18、19两处不详。

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修心之法是反求诸己,行事之时是关心别人,其意图都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的中心是慈善与才智,才智是度己,慈善是度人。

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