称号：龙婆三安佛历2553虎抱财白色版
年份：佛历2553
寺庙：瓦班白
加持师傅：龙婆三安
法相：虎抱财
原料：庙铜、彩漆
法门：招各方财气、生意兴隆、提高社会影响力和知名度、助官运亨通、宦途顺利
补白：虎抱财本为泰国释教近代三大圣僧之一的龙婆本高僧在僧侣生计晚期的一款极受商场欢迎的圣物品种，作为龙婆本山君法相圣物的一个品种，虎抱财受追捧的程度某种意义上现已超越龙婆培的一些好口碑的崇迪了，师傅亲制的虎抱财也是市值不低的中端保藏品。在龙婆本圆寂今后，龙婆三安接任了瓦班白梵宇的掌管一职，为了留念恩师龙婆本，龙婆三安经常会制造一些留念版别的佛牌圣物，比方龙婆本的自身像，动物骨雕琢的山君等，其间虎抱财也算是其间一类，而龙婆三安主导制造的新年份的虎抱财颜色上变得更为美丽，因此也遭到不少国内朋友的喜欢。师傅以龙婆本教授的心法对新的虎抱财进行加持，能够协助佩带者招各方财气、生意兴隆、提高社会影响力和知名度、助官运亨通、宦途顺利。可是龙婆三安的虎抱财多由于制造数量巨大，因此市值多不会很高。此外，在法力方面，龙婆三安的圣物多仍是作为辅佐会比较好，现在这位师傅的佛牌也很少被列入干流保藏的规模，所以他的佛牌很少是有权威机构判定卡的，多数是流转在国内的淘宝商场，针对佛牌新人。泰国对应的仿品也许多，带有宗教特征还美观的这种虎抱财在国内出售的特别好，尽管不贵，但仍是有真假的问题需求考量。本尊虎抱财为龙婆三安师傅佛历2553年制造，以佛历2563年来核算，距今已有10年的前史了。跟龙婆本最传统的虎抱财比较尺度和山君的体型都有了改善，更为合适华人集体的眼缘。圣物多以寺庙圣铜混合金属作为主料制造，成型后装修彩漆来提高视觉效果，以实在山君的毛发纹理写实上色，眼睛的部分仍是水钻，多少加入了饰品规划的一些特征。关于长时间保藏高端牌和古佛的人群来说，这类新年份的牌多会直接忽视，但由于供金平实，外形十分心爱，仍是合适佛牌新人考虑的，不少人结缘虎抱财其实也多是为了装修性。由于虎抱财自身不是神佛法相的圣物，能够挂在钥匙链上或许手链上佩带，直接戴在脖子上天然也是能够的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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