称号：瓦巴利莱佛历2513柬式立佛佛牌
年份：佛历2513
寺庙：瓦巴利莱
加持师傅：区域法会多位僧侣联合加持
法相：佛祖站姿
原料：黄铜
法门：分缘旺盛、扩展社会人脉、亲朋敬爱、家庭和睦、贵人相助、领导欣赏、生意兴隆、客源不断、削减人际对错、化解各类灾害、辟邪挡煞
补白：瓦巴利莱是泰国素攀武里府内出名的释教寺庙，前史悠久，呈现过许多家喻户晓的得道高僧，且也是府内出名的释教传达及教育寺庙，直到现在寺庙内仍有正规的僧侣修行活动。由于素攀武里府是泰国最早的坤平佛的出产地，所以这个府内的坤平佛十分出名，许多寺庙也都有随之督造这个品种的圣物，瓦巴利莱也是如此。可以说坤平佛和龙婆多佛是瓦巴利莱的两大招牌，而龙婆多佛则带有更为奇特的释教故事传奇色彩，且就来看，龙婆多佛在瓦巴利莱的位置应该还会高出坤平一些。现在瓦巴利莱的老佛殿内供奉的便是全泰出名的巨型龙婆多佛像，每日前来参拜的善信可谓从未连续，香火十分旺盛，这天然也是由于龙婆多佛的灵验而带来的缘由。坤平佛也好，龙婆多佛也好，其实都归归于带有分缘特性的圣物，分缘升运法门也是这所寺庙的上百年来的传承。对应的坤平佛牌和龙婆多佛牌也是这儿的招牌，其间龙婆多佛的圣物位置略高于这儿的坤平佛，瓦巴利莱的龙婆多佛，就好比是瓦素泰的药师佛，还有瓦巴习的成功佛，别离代表了品种督造和加持的全泰最高水平。
本尊瓦巴利莱佛历2513柬式立佛佛牌，为瓦巴利莱同属佛祖类型的圣物，泰文称号“Pra Ruang Yuth Tha Hat
Thee”，带有星期佛的元素，但更显着的是柬埔寨式的佛像原型，以佛历2563年来核算，距今已有50年的前史了。佛牌主要以黄铜资料制造，附加了各类经文符片及老佛像碎料来辅佐法力。规划上，中等尺度，比重不大，版模十分像古佛中的“子弹佛”，涵义形状跟子弹的形状相似。佛祖中的柬埔寨式佛像元素明晰，十分“吴哥窟”式的宽脸，头冠，站姿，僧侣袈裟及披肩，手结说法印及触地印，正经的站姿，下为简略的法座；反面相对秉承了古佛的朴素理念，中心为一圆形边框的战象图画，下面则是一段经文。佛像的表层带有显着的老化痕迹，铜料的特质由于黄铜中加入了老佛像碎料，导致杂质增多，所以色泽不均，发生的色带改变归于老佛像常见的资料特色。与新做的仿古佛像不同，老佛像的资料改变和天然老化现象有显着的触感不同，这也是一向着重的判定需求什物上手的原因，那些图片就能判定的根本都只是爱好者，没有专家是这么看牌验牌的，给他们看无非是得一个心思安慰。瓦巴利莱的这款立佛与寺庙出名的龙婆多佛加持归于一个法脉品种，两尊佛祖其实也是一个站姿和一个坐姿的差异，外形不同，可是分缘及佛祖杰出的力气是共同的。积德行善利益主分缘旺盛、扩展社会人脉、亲朋敬爱、家庭和睦、贵人相助、领导欣赏、生意兴隆、客源不断、削减人际对错、化解各类灾害、辟邪挡煞，合适一切人群结缘或供奉。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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