龙婆moon，2542年18念珠本身。
在泰国，供奉森林派高僧龙婆moon本身像的人十分多，人们关于师傅有着坚决的信仰，以为师傅能够保佑自己、一起涵义取得金钱广进！
亲身遭到师傅的庇佑之后，感恩师傅，人们关于师傅的爱情，便是如此简略！
龙婆满/龙婆Moon/龙婆门 Wat Ban Jan 瓦班间寺，生于佛历2437年，圆寂于佛历2546年，被誉为今世修为之大成者，阿罗汉高僧，百岁往后才开端制造佛牌，是泰国最近二十年最闻名的师傅！佛历2460年，14岁的龙婆MOON就在帕阿赞Sida(森林派创始人)，Wat Ban Jan掌管的指导下成为小沙弥并学习佛法，23岁正式剃度成为僧侣，佛历2475年，师傅从泰国北西部走到了泰国的曼谷，并在曼谷龙婆纳（Wat Arun）那里逗留并学习佛理，并通过了梵学考试，取得相当于学士学位的梵学证书，并在WAT HONG这座庙（便是龙婆宋本现在的庙）里教佛理，在曼谷的修行时刻里，师傅有幸和瓦素塔的前僧王山卡拉培学习制造和加持佛牌，和龙婆曼以及他的学徒龙婆元学习苦行和禅定，一起还和阿赞添学习，向曼谷的师傅学习完之后，龙婆Moon开端游走于泰国，柬埔寨和缅甸以找寻能够教训他更多佛法的大师，师傅花了60年的时刻在外寻觅名师，于佛历2520回到Wat Ban Jan寺庙，直至2546年圆寂，僧侣生计修行86年，师傅百岁往后才开端亲身制造佛牌，是今世泰国神通的集大成者，师傅修得阿罗汉果位，圆寂升天，金身不坏，佩带师傅佛牌是衔接你和师傅的枢纽，能够得到师傅保护。
师傅为人谦善谨慎，终身悉心研习，访遍名师，以下是龙婆满师傅首要的师傅列表：
1. 从龙婆Si，瓦拉康阿赞多派系名师学习了怎么制造阿赞多崇迪佛牌的经粉，这位师傅一起是龙婆贵，龙婆培，龙婆汤的师傅，阿赞多派系的传承中极期重要的人物
2. 从山卡拉培 瓦素泰 全泰榜首金属药师佛处学习了制造金属佛牌的常识
3. 从龙婆登(九大圣僧)的学徒龙婆贵学习（还有一说是和龙婆登的师傅龙婆KAM和龙婆银处学习），并取得龙婆贵赠与的经粉（后来用在制造多款佛牌上面），龙婆贵是师傅最认可的的师傅，后期龙婆MOON加持了许多龙婆贵的本身。
4. 龙婆曼（森林派创始人），龙婆元(森林派大师)：学习苦修和禅定
5. 龙婆纳(Wat Arun闻名古寺)：学习佛理
6. 阿赞添(瓦沧海梵宇,龙婆托名师)，学习怎么加持龙婆托本身佛牌。
7. 金口和尚婆坦凯(Wat Suankan)，学习制造和加持佛牌，制造槟榔粉。
还有其它一些不是那么闻名的师傅就不一一列举了。
泰国佛牌是一种十分特别的存在，要彻底读懂它的确十分困难。要辨别一尊佛牌，首要就要有一个强壮的资料库，为了便于调用资料库中的资料，这个资料库只能构建储存在咱们的大脑中。日常的点滴堆集十分重要，而这个累积的面还要满足宽广，由于有时代的佛牌与古玩无异。你需求了解泰国的前史，每个时期的社会布景，其时释教的概略以及那个时期的闻名高僧和高僧的释教理念，制造佛牌的主体风格。这样在面临一尊的佛牌的时分，你才有时机窥视到佛牌的身世，和加持的师傅。一般来讲可调查，佛牌模型，尺度，特俗印记，寺庙或师傅的记号，制造如猜中特别原料的外在体现等。
提到这儿就说一说为什么古玩佛牌备受推重，前史时代的落发修行师傅，不像现在这个时代会遭到社会上的名利思维腐蚀，悉数圣物的制造皆是发乎心凝于法，无论是佛牌从采料到制造以及加持悉数亲力亲为，有的诵经长达十几年之久，以求尽量把本身的念力传入佛牌里边，更有甚者诵经后放入佛塔或舍利塔持续承受佛力的加持。所以古玩佛牌，即使没有华美的表面，可是所包含的力气是无穷无尽的，在前史的替换中发明了数不清的神迹，因此宝贵而陈旧的泰国佛牌价格是很高的。
总而言之，佛牌是门无比深邃的学识，他需求咱们有厚实的基本功，还要有十分广泛的常识面。要想真实的学会辨别佛牌是没有任何捷径能够速成的，并非是你看看佛牌书刊或是上网瞧瞧人家写的资料就能够成功的事，那样太浅薄了，也太多不正确的消息了，正确的佛牌常识需求咱们一点一滴的去学习去堆集，多向真实有修为的师傅讨教，多向有经历的长辈学习，接纳堆集更多的正确的佛牌常识，厚积而薄发。这也同佩带佛牌相同，咱们要相信佛牌的力气而不是迷信佛牌的力气。带着一种正信，忠诚的情绪来佩带供养真实的佛牌，悉数的吉利安定，安全顺畅将会永久伴随着你。
本庙发行的佛牌都很贵，原因有几点，一是师傅的修为，看看师傅的师傅列表就知道了，还有师傅的修行办法，整个阿赞多以来这样的师傅都不多；二是师傅制造佛牌的资料，佛牌的价格一取决于师傅，二取决于资料，许多资料需求消耗许多时刻去搜集以及制造，许多是不行再生的，资料殊胜，力气就大，价格必定就上去了，三是商场的口碑，师傅能够说是今世的师傅，圆寂于2003年，许多佩带师傅佛宝的人都感到了师傅佛牌的内涵力气，好的佛牌天然水涨船高。本文由师兄收拾。：324
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