龙婆培为泰国释教近代三大圣僧之首，僧侣生计尤以崇迪佛牌最为出名。其间闻名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开端督制第一期，也便是龙婆培的一喷崇迪，就现在的市值来讲肯定算是近代佛牌中排在前列的。
龙婆培佛历2511及佛历2512别离督制了第二期及第三期，后别离以二喷崇迪、三喷崇迪来称号。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧，短短的时间内便被善信恭请一空，可以说是龙婆培许多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。
龙婆培最为光辉的时期莫过于佛历2520年曾经，师傅的修为以及个人的健康状况都较为杰出。再后边的许多佛牌都渐渐趋于性价比类型，晚期则多少会有些商业颜色，由于督造数量真实过于巨大。佛牌主要以多种花粉、各类深山植物提炼分缘经粉、香灰、寺庙圣土、甘蔗水、师傅独自加持经粉制造，保留了师傅鼎盛时期一向的垂青资料和加持的风格。
许多人便是觉得我佩戴了佛牌，就应该得到佛的庇佑和协助，佛就应该为自己带来好运，“坐收渔利”是许多缘主对佛牌的一种误解，都是一种十分极点的主意，假如真的能这样，人生还有有何意义？佛牌是一份助力，当咱们在低谷的时分，给予咱们一份期望，让咱们不要忘掉自己的尽力永久都不会功不唐捐，自己的诚意，好心终将得到回应；当咱们尽力了却总是得不到自己的应有的回报时，给予咱们一份信仰，去发现自己的缺乏，去发现自己离成功其实并不远，仅仅自己的才能没有到达，自己的尽力不行，自己前进的方向是否有误差。实际上最底子的便是结缘佛牌后，有了自己的一份信仰，在作业的时分，静下心来仔细去做自己应该做的事，为人处世的时分，行善积德，尊重容纳别人，对方做的不行好的当地，我也不与别人计较，容纳别人；在与爱人共处的时分，支付自己的诚心，用心的去运营这段来之不易的爱情，心智上的改动和前进，一个人的心智得到了改动，做任何事都会以人为本，以善为重，以信仰为根底
龙婆培，佛历2448年(西元1905)1月1日(星期一)，生于变布里府，家中有4位兄弟姐妹，师傅排行最大，8岁时其舅父及舅母行将他收为养子，11 岁的时分，舅父送他到屈编冠汤寺跟从阿赞平及拍阿赞碰学习巴利文，其时龙波培对巴利文适当感兴趣，直至他14岁那年，前往坐落曼谷的屈七啦爽今寺，跟从拍阿赞沉持续学习巴利文，其时的龙波培天资聪颖，很简单就把巴利文记起来。
到他16岁那年，龙婆培和一位刚落发的朋友，回来屈编冠汤寺，之后他为了要学习更高档巴利文，再回到屈七啦爽今寺学习，直到他22岁，再回到屈编冠汤寺正式落发为僧，之后为了要学习等吗（佛法中的法），他再到曼谷的拍么冠铁变咪拜拍姑是铁地为师，学习佛法禅修。在佛历2474年，屈编冠汤寺一向没有掌管打理，大众跟和尚们皆期望龙婆培担任住持，所以他应邀就成为了编冠汤寺掌管。
那时的编冠汤寺寺十分寒酸，龙婆培十分期望和尚们可以安心进行禅修，所以便决议重建寺庙。师傅为了要准备重建屈编冠汤寺，在佛历2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺经龙普史的协助之下，督造了第一批圣物法戒作为重建屈编冠汤寺的资金。所以大师就用了这笔资金重建屈编冠汤寺寺，令到寺庙变得十分完善，现在屈编冠汤寺成为泰国闻名寺庙之一。从那时起，龙婆培开绐变得远近驰名，由于他所造的圣物发生了许多奇特业绩，许多佩带过的人都得到了维护，也开端在泰国变得很受欢迎，我们都以为龙婆维修为极高。所以也有许多在外地朋友前来寻觅其圣物。
怎样区别滥竽充数的伪专家？
佛牌职业里，这种伪专家就特别多，一问他就懵，懵了就跟我们相同去网上查资料，查不到的就开端满嘴跑火车。要区别这人真懂假懂，其实也简单，看他有没有真实去保藏就知道了！对了，朋友圈拿牌手都不相同的，那不叫保藏，那叫盗图！
龙婆培师傅的佛牌排序分为：一喷》2494金属》二喷》一喷小模》三喷=2537圣血=2494粉质》狮子座=菩提叶》编成龙2517》2509喷前》2512法会崇迪。龙婆培的崇迪佛牌一定要挑选佛历2520年曾经的，本文由师兄收拾，转载请注明谢谢，：324
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