2514年，龙婆多督造加持，派里碧娜本身。正面龙婆多本身法相，反面则是有着“打败全部困难”涵义的派里碧娜佛法相。发行数量少，简直就没怎么见过，有缘！
僧王庙瓦播旺寺派里碧纳佛祖僧，佛牌界里的收藏家都以为识这为尊佛祖， 他的姓名称为『派里碧纳』 佛祖， 意译；所向披靡，皇者之尊。这尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像现禅定式如磅威猜姿势(即伏魔姿势) ，仅仅右手回转过来，手心向外。法像是由云石雕成， 并被贴上纯金箔， 发放出闪闪的金光，光荣摄人，并显庄重法相。佛像供奉在僧王庙的舍利塔之北面， 只供皇亲国戚供奉。凡铸造派里碧纳的佛像或佛牌，就只有僧王庙， 并必须由僧王亲身加持典礼， 才称为功德圆满。而外面厂商不得在无许可证下，私行印制或铸造， 不然将会被提控。“派里碧纳”消全部妨碍， 消灾解难， 转恶劣为活力， 具有威望，贵人扶持及健康财富。
派里碧纳（Pai Lee Pinas）佛祖，意为：所向披靡，皇者之尊。
关于这尊佛像与皇室的故事：传说拉玛二世年迈时拉玛三世还没有登基之前，因为惧怕弟弟会出位抢先登基，趁弟弟还在落发为沙弥，三世就将他幽禁在玉梵宇里一段时间，直到三世皇自己正式登基后，才将弟弟放出来。直到有一天弟弟授俱足戒为僧后，有一位穿白衣裤的修行者将一尊高尺余的佛像送给他，白穿着扣了三个响头后就退出了大门。当皇弟往门口看去的时分，早就没有白衣者的身影了。所以皇弟就将佛像供奉在佛舍里，日夜颂经。
尽管皇弟落发为僧，但三世皇仍是派人来处处尴尬。自从得了佛像，皇弟所受的虐待都逐个化解了。甚至连三世皇派来的心腹都不知为何被三世皇处了。在三世皇逝世后，皇室们就去恭请还在落发的皇弟出家，登基为拉玛四世皇。四世皇登基后马上将佛像奉请回皇宫供奉，并称为“派里碧纳”佛祖。直到四世皇逝世后，佛像才被奉请回僧皇庙。
龙婆多大师，生于：佛历2430年，圆寂于：佛历2524年，僧龄72年。龙婆多大师，以招财法门闻名天下，师傅所制之圣物，以必打及本身最有名，他是泰国九大圣僧之一，也被称为：必打王、泰国必打第一人。在龙婆多17岁时，依据规则是不能受具足戒为僧的，但少年时的龙婆多每天都专心的学习各种语文和经文，不像其他庙童整天无所事事。因此行剃度典礼。龙婆多是掌管们最垂青的弟子明日之星，都信任有一天会在佛教界发光发热。因为龙婆多大师的佛法深邃，泰国九世王及皇族成员，十分尊重龙婆多师傅，在泰国很简单看到他们与龙婆多大师的合照。龙婆多，取名为“多”（Tot）,意思是桌子。本来，他父亲期望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不简单跌倒。父亲以务农为生，一家人日子清贫。滴在多（小时分的称号）从小就协助爸爸妈妈做家务，且在接近的梵宇瓦苛乔（Wat Ko Keaw）读书识字。本文由师兄收拾，转载请注明。谢谢，：324
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