龙婆纳(Luang Phor Nak Wat Rakhang)佛历2427至佛历2514，上一任瓦拉康梵宇掌管。
龙婆纳于佛历2427年的8月1日生于泰国的Nakhon Ratchasima府，父名Pom Marurngsit，母名Suan Marurngsit。很小的时分进入Nakhon Ratchasima的Wat Bung梵宇成为小沙弥，到了佛历2448年21岁的时分，正式在曼谷的瓦拉康梵宇成为僧侣。尔后终身龙婆纳便将自己的生命奉献给了佛祖及对佛祖敬重的善信们。其间最大的奉献莫过于龙婆纳花了多年的时刻去搜集并保藏古代圣僧制造佛牌的碎料以及许多现已被忘记的奇特圣料，这件看似简略的工作，关于未来释教的开展有着很重要的含义。其时泰国的群众对释教的圣物有着很大的误区，他们以为假如圣物损坏了就不在合适放在家里边供奉，所以许多古代的佛牌、铜钵、神龛等圣物慢慢地被善信退回到了寺庙里边。看到那些有了瑕疵的圣物被纷繁交还到了寺里，龙婆纳非常的哀痛，出于对佛祖的敬重以及古代圣僧的敬意，他将这些被人们扔掉的圣物收拾、并保藏在了自己的禅房内。龙婆纳不期望这些宝贵的圣料再一次被损坏，哪怕是细微的损坏也不愿意再看到，因而他决议善用这些质料去制造新的佛牌。
龙婆纳大师在曼谷Rakhang Kositaram梵宇剃度落发后，致力于对小乘释教古文献的收拾与研讨，假如问其时那位龙婆师傅对泰国释教的前史了解的最多，那无疑其间定有龙婆纳大师，特别对亚赞多大师的作品之通晓可谓泰国俊彦。多年修行生计后，龙婆纳师傅凭仗其对古文献的领会与佛的感悟，督造加持出的佛牌与护身符无不具有崇高的力气。
传奇业绩：
龙婆纳师傅生前有一个习气，会在空闲之余搜集别人抛弃的圣物，这个特别的习气颇不得别人的了解（因破损的圣物一般不会保存于家中，会送回寺庙或和尚手中），而龙婆纳师傅缺毫不介意，持续多年的搜集这些破损的佛牌、护身符、圣物等物品。其实龙婆纳师傅这样做是由于他知道这些圣物中仍旧含有其它加持和尚很强的灵力，而不忍善信因惧怕而偿还或丢掉，白白惋惜了督造和尚的苦心与祝愿。 龙婆纳师傅生前所督造的崇迪佛牌，完全是依据亚赞多大师的办法制造与加持，而制造出来的崇迪佛牌均都具有繁荣的灵气，深受龙婆师傅的必定，而善信们更将他比作了亚赞多大师的传人，当其实亚赞多大师早于龙婆纳师傅出世时就已圆寂，龙婆纳凭仗其对亚赞多大师手稿、古文的深入研讨再现了亚赞多大师生前的部分光芒。|
从前有人置疑过龙婆纳并非阿赞多大师的门徒，由于当阿赞多大师圆寂的时分，实际上龙婆纳还没有出世，不过这也是个过错的了解，由于阿赞多的法脉是经过许多办法传承的，加持崇迪佛牌的办法被阿赞多大师经过文本、经文、草稿、典籍等许多办法一代一代地传给了后来的和尚们。龙婆纳便是从这些典籍记载中学到的阿赞多高僧的佛牌加持常识与其内涵的精力，而且龙婆纳还从宝贵的阿赞多神通书本中有所学习和收成，这正是作为阿赞多师傅传承者、接班人最好的证明。
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在佛历2485年至佛历2495年间，龙婆纳制造的佛牌受到了善信的广泛认同，追捧度现已到了空前绝后的境地，不光泰国本乡是这样，根本国际范围内的佛牌圈子里也都是这样，市值可以说是一路暴升，直到现在仍在持续，这全部的全部是与龙婆纳使用古代圣料制造、以阿赞多崇迪制造心法加持的佛牌的神迹离不开的
后来龙婆纳的名望越来越大，佛牌也是每次都会在揭露恭请后被善信恭请一空，不少藏家都是强烈建议见到龙婆纳的佛牌就要好好地保藏起来，这些佛牌才是真实的财宝
龙婆纳高僧于佛历2514年的1月15日在泰国曼谷的Sirirach医院圆寂，享年87岁，完毕了自己光芒的66年僧侣生计。在僧侣生计中，龙婆纳制造了不少佛牌，其间有许多版别的崇迪佛牌，部分是模仿恩师阿赞多的崇迪牌模，自己经典的崇迪中有不少是钟形布景的，这些崇迪中许多含有崇迪阿赞多亲制佛牌的碎料。此外龙婆纳还做过本身像、必打等非盛行的佛牌品种。。本文由师兄收拾，转载请注明。谢谢，：
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