称号：泰国释教近代三圣之一财神龙婆坤佛历2536分缘木108颗念珠
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：念珠/佛珠
原料：泰国山区木材
法门：助才智与常识、修行精进、工作工作中的功率提高、分缘贵人运旺盛、广交善友、八方顺畅、辟邪挡煞、驱魔防鬼
补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也归于近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是用自己佛牌结缘得来的善款根本悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款，这是泰国僧侣特别值得人们尊重的当地。可以说龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。
本身像作为龙婆坤高僧Z为遭到认可的圣物来说，也是师傅Z为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧。运营坤师傅的佛牌比较多一些，所以研讨和了解也多一些，个人认为其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。
本尊泰国释教近代三圣之一财神龙婆坤佛历2536分缘木108颗念珠，为师傅身体及法力状况鼎盛的佛历2530时期本庙亲身加持的特性佛宝，本身泰国僧侣关于念珠的运用率没有北传释教僧侣那么遍及，不归于必备品，所以尽管有僧侣在督造，可是相对的期次会比较少，归于小众保藏类目，泰北的师傅们更为习气运用，但全泰大都和尚念经其实便是闭目双手合十。法度的时分有时要手持宝扇，或为善信倾泻圣水，所以念珠就现代僧侣的实践配备来看，也不是那么的遍及。触摸念珠的圣物也不是许多，但其实念珠中也不乏精品，究竟龙婆蜀和一众泰北名师有所加持，仅仅实践保存到现在的全品太少，且实践的品相来说并不是咱们国内文玩圈子的喜爱类型。特别的制造工艺没有佛珠该有的正圆，且泰国的许多念珠并不合适盘玩。如果是本着喜爱文玩的情绪来结缘泰国释教的念珠并不引荐，而作为泰国释教小众保藏和辅佐本身圣物积德行善利益那却是十分不错。
龙婆坤的这款念珠运用的惯例泰国山区木材制造，一般都是挑选深山带有必定灵性的分缘木，以佛历2563年来核算，距今已有27年的前史了。规划上，便是咱们了解的108颗念珠制式，多了一个三通罢了，十分简略的绳子穿戴，以当年的工艺水平来说，打磨和抛光的技能都不太好，且每颗佛珠不是正圆的基础上，许多仍是不规则形状，乃至是碗形，单个还会有木材表皮的粗糙皮层，总而言之便是制造的比较随意，并没有依照咱们文玩的思想来做到精雕细镂。重加持轻规划，这是泰国释教多少年的风格，也便是现代这几年才由于僧侣法力水平的下降开端重视外形规划。当然，华人善信的增多，也是直接导致了佛牌很多重规划轻加持这样的一个欠好的开端，主张我们结缘释教相关的圣物时仍是需要从如法视点动身。念珠没有固定的积德行善利益，多是依据师傅的法门特色，略为带一点修行者的喜爱，龙婆坤的这款念珠主助才智与常识、修行精进、工作工作中的功率提高、分缘贵人运旺盛、广交善友、八方顺畅、辟邪挡煞、驱魔防鬼，合适一切成年人群结缘，学习中的青少年，进修中的成年人，皈依后修行佛法的释教俗家弟子，日子或工作中短少分缘朋友贵人扶持的人群都可以考虑。市值不贵，放入自己的特性保藏也不错。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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