龙婆坤生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国释教前史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一，与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美称为“活财神”。在泰国很多善信奔走于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。
骑鹿牌是以瓦拉罕来寺庙的龙婆添的坐禅本身为原形，请来了国家工匠为骑鹿本身规划和制造模具。规划图画模具中深藏释教意义，牌如泰国戒堂的结界石，其石碑外形如番荔枝叶，内有法轮和双鹿蹲在盘台两边，为释教的标志，还有箭头比作烦恼或暗器，每天都等着刺伤咱们
这批瓦班空骑鹿本身，在寺庙的参议后，决议拿出五百万泰铢来规划和制造一期坐禅本身。龙婆坤关于这块牌，投入了更多的仔细和耐性。在2537年，坤爷在瓦班空寺庙加持了一次，一次便是六个小时。可见师傅的用心。随后师傅又把骑鹿本身带回了自己瓦班莱寺庙，用心的在佛日足足加持了两次。2月7号一次。3月17号一次。
这关于龙婆坤的过庙牌来说，是十分可贵的工作了。由于其时龙婆坤正名望很大。处处都有法会约请师傅去加持佛牌。这期骑鹿却得到了更好的对待。有纯金，纯银，九宝铜，铜版，双色，理事版别等，龙婆坤骑鹿本身牌。口碑仍是法相，仍是神迹。 是罕见的一个好牌。不是一般的佛牌能够比较，不管是年份，仍是加持的师傅，仍是师傅的发心。
龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。20岁时落发为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便回来家园屈班丽梵宇持续修行。大师具有特殊的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏奥秘力气，有关于佛牌神迹的故事更是不计其数。也正由于如此，在泰国有很多善信奔走于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会忠诚跪下请大师为其祈福。佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。本文由师兄收拾，转载请注明，谢谢
请佛牌：22
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