称号：龙普多佛历2517过庙瓦塔隆加持崇迪佛牌
年份：佛历2517
寺庙：瓦塔隆
加持师傅：龙普多
法相：崇迪
原料：铅
法门：主事业有成、正财旺盛、开业及创业大吉、生意兴隆、升职加薪、宦途顺利、消灾解难、护身挡险
补白：龙普多高僧是泰国传奇的九大圣僧之一，瓦巴鲁清批的上一任掌管，泰九世皇的教师，因其僧侣生计晚期制造的必打佛牌在近代无与伦比的灵验，后还被称为近代必打王，其亲制的佛牌则有着近代灵验之最的美誉。佛历2510年代末至佛历2520年代初是龙普多圣物丰登的一个时期，这时期的必打也是师傅最为招牌的，就必打这个品种来讲，师傅根本都是在僧侣生计晚期的这几年里督造加持的。此外，龙普多还督造加持过自身像、崇迪、观音、佛祖、南帕亚、西瓦里、塔固、大峰祖师等不同品种的佛牌，均遭到商场不同程度的追捧。以龙普多的资料来说，本能够安静地度过晚年，可是作为泰国释教九大圣僧中当年仅有还在世的僧侣，师傅的位置是国师等级的待遇。为了二战之后泰国释教的开展和复兴，师傅屡次受邀前往泰国各地帮忙加持佛牌，为释教在现代的开展打下来杰出的根底，后也被列入佛历2500时期的十大圣僧之一。加持情绪来说，龙普多的佛牌多是加持三个月以上的时刻的，且只需善信没结缘，师傅就会不间断地每日加持。这种关于加持的仔细情绪是以为现在舒适环境中绝大多数僧侣现已不具备的了。自身龙普多法力就比现在僧侣强出许多，再加上这样的加持持续性，师傅的佛牌佩带起来自然是十分灵验。
本尊龙普多佛历2517过庙瓦塔隆加持崇迪佛牌，是师父佛历2510中的十年里过庙十分频频时期的一款受邀加持圣物，也是瓦塔隆的四期崇迪圣物，主要以铅料制造，保留了原始释教物资瘠薄时期惯用的佛像选材风格，以佛历2563年来核算，距今已有46年的前史了。规划上，佛牌中等尺度，归于崇迪的常见模，可是略有分量感。正面展现崇迪佛禅坐法相，大耳挺胸，双手禅定，双腿盘坐于多层法座上，反面没有故意地去做装修，正面的内容交待也十分朴素，归于前期佛像制造的简化风格。同时期的铅料佛牌里会有沉积、外凸、压低、鼓包、瑕裂等问题，肉眼视觉可见的问题许多，但这也是制造工艺的问题，到了现在这些却是圣物的一个判定看点了。这也是常说的，老的物件儿判定反而比新年份里的佛像简单判定，多了版模及资料的瑕疵，也就愈加简单断代。崇迪是泰国释教五大古佛品种里传承最好的一种佛，积德行善利益主事业有成、正财旺盛、开业及创业大吉、生意兴隆、升职加薪、宦途顺利、消灾解难、护身挡险，合适一切开端找工作直到退休之前的成年人士结缘，而且合适一切工作，不管打工仍是当老板，崇迪的利益都能对应发挥。毕业生找工作，老职工换岗，企业职工期望提升，老板期望扩展生意事务，这些状况都十分合适。佛牌价格近期有了必定的涨幅，不过下手难度也不是很大。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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