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称号:瓦考公佛历2511大型法会多位高僧联合加持药师佛祖佛牌
年份:佛历2511
寺庙:瓦考公
加持师傅:龙婆Seng、龙婆Sang、龙婆添、龙婆纳、龙婆弄、阿赞弄、龙婆Moon、龙婆Dum、龙婆Know等
法相:药师佛/佛祖
原料:黄铜、多种心法加持经文符片、各种陈旧佛像碎料、各寺庙及僧侣供给特别经粉、各类矿石宝石碎、各种老法器佛具碎料
法门:分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、求事成愿、健康长寿、去除疾病、安定心神、灭除恶业、去除烦恼、生活美满、美好无忧
补白:瓦考公坐落泰国Na Ra Thi
Vas区域,这款佛历2511法会圣物,全名“Pra Ging Pra Puth Tak Sin Ming Mong
Kol”,是一款兼具药师佛及佛祖特性的多元化法门加持圣物,以佛历2563年来核算,距今已有52年的前史了。佛牌出自泰国释教佛历2510时期的闻名法会,包含了其时在世的多位闻名僧侣联合加持,包含瓦兰萨的龙婆Seng、瓦空囊柴的龙婆Sang、瓦塔尼的龙婆Nung、瓦拉康的龙婆纳、瓦考定的龙婆Moon、瓦沧海的龙婆天、瓦涂勇的龙婆Dum、瓦丁萨拉的阿赞弄、瓦灵崩的龙婆Know等名师的助阵。圣物的制造资料以黄铜为主,并加入了多种心法加持经文符片、各种陈旧佛像碎料、各寺庙及僧侣供给特别经粉、各类矿石宝石碎、各种老法器佛具碎料来辅佐圣物添加法力。就来看这时期的法会圣物诚心好,没有任何商业性质,运用的资料都是现代法会所无法供给的,由于几十年今后,即使是那些碎裂的不成姿态的释教老铜器也是有宗教价值的,现已很少有人会运用陈旧的老佛像和法器碎料了,僧团的修为更是高于现在任何一个法会的等级,上面说到的许多师傅都是对应佛牌品种里边近代的前五。
规划上,佛牌尽管以药师佛及佛祖双料冠名,可是大的方面仍是佛祖的元素多一点,佛像呈周正的坐姿,带有明晰五官,发髻挺拔,大耳垂肩,着僧侣袈裟,一手持说法印,一手结禅定印,双腿盘坐,底下的法座既非莲花式,也非鼓钉式,而是南传释教寺庙石台较为多见的款式,通体没有符印、经文、纹饰装点,可是佛像的神韵现已十分到位了。积德行善利益兼具佛祖及药师佛的两层特性,主分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、求事成愿、健康长寿、去除疾病、安定心神、灭除恶业、去除烦恼、生活美满、美好无忧,合适一切人群佩带或供奉,全家都能够同享。并且经过加持僧侣阵型的法门系统咱们也能够看出,这样的好圣物实践能够发挥的方面应该还会更多。佛历2490时期直到佛历2520时期,泰国各地的法会类型圣物是十分不错的,市值不会很高,多与制造数量有关,可是用料和加持来说都十分给力,合适预算不是很高,但求实践法力效能的朋友挑选。这时期的佛祖或药师佛圣物多也有相似本尊这期这样的兼容性品种,主张我们也多多重视。市场上有人将这期佛牌称为阿赞南佛历2511药师佛,其实不算正确,究竟这仍是法会主题的加持,不是个人著作,所以仍是以寺庙称号界说会更为精确。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。
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