龙婆坤（Luang Phor Khoon）佛历2466至今，高僧排榜首的活财神。
泰国寺庙许多，高僧与有名的法师不乏其人，可要说在世的僧侣中谁的声威最高，那必定是瓦班莱的高僧龙婆坤大师。与龙婆培、龙婆本称为近代三大圣僧，生于2446年（即1923年），圆寂于2558年（即2015年）；是有名的扑头和尚，龙婆坤师父从佛历2512年时加持的一期自死后，陆陆续续加持过多期本身像。
相传高僧的母亲由天神托梦，由于在几世的时间里这对夫妻一直在与人为善，所以天神送给其母亲一粒水晶球，并阐明这宝藏是佛门至宝，今后必定要让其广传佛法、普渡众生。之后，高僧的母亲不久便怀孕，十月妊娠后生下了龙婆坤大师。
大师的祖父是名懂得古代神通的高人，在龙婆坤7岁开端时就跟着他的祖父跟多位有名的阿赞学习佛法，直到21岁时才正式成为僧侣。先后又跟多为高僧学习佛法、打坐，还有过多年苦行修炼的经历。
师傅最早的时分没有加持的佛牌，自佛历2493开端专门为善信开光符通，并将符通打入善信体内，每逢遇到风险之时，符通便会在体内跳动。师傅不管凹凸贵贱都会帮人打符通，哪怕是一方的恶霸也是相同，师傅曾说众生是相等的，要让所有人体会到佛法，这样才干让他们回归正路。
师傅督造圣物所筹的善款多用来修补寺庙和制作，意图便是为了让更多的困苦人群得到社会服务。高僧所加持的圣物神迹许多，协助许多人，是今世有名的阿罗汉圣僧。并且师傅主修的是招财，所以，在泰国师傅也有活财神的美称。
提到龙婆坤骑鹿本身佛牌，就有必要先追溯到一位高僧，他为了大众而建立了巨大成绩，他便是阿赞查才 。阿赞查才以不依靠国家支撑预算，开发了瓦班空寺和瓦班空小学，制作了礼堂 、多功能厅等。
依据记载，阿赞查才本来是住在曼谷的一座梵宇，后来瓦班空没方丈，僧团行政部僧长才派阿赞查才去瓦班空住。初住时，瓦班空还没开发，也没什么出家人的居所，要入庙交通又不便利。阿赞查才是位开发僧，住了就有必要使梵宇有所发展，阿赞查才这才前往瓦班莱，以便获得龙婆坤的答应，制作佛牌给信徒供请，由于在那个年代，龙婆坤合理知名，简略的说没有任何高僧逾越龙婆坤。此外，龙婆坤也是一位慈善为怀的和尚，龙婆坤答应了阿赞查才制作坐盘牌，或咱们所说的骑鹿牌，因造型漂亮，在那个年代获得别名为：“坐盘牌艺术中的优等钻石 。”
龙婆坤答应制作瓦班空坐盘牌，以源自瓦拉罕莱龙波添坐盘牌为其原型，延聘了其时国家级工匠，伟才大师刻模。瓦班空坐盘牌，其实牌中深藏意义，牌如泰国戒堂的结界石，其石碑外形如番荔枝叶，内有法Lun和双鹿蹲在盘台两边，为释教的标志，还有箭头比作烦恼或暗器，每天都等着刺伤咱们。
在那段日子，瓦班空仍是正在开发的新寺庙，没那么先进。那时还在制作中的讲经堂，寺方去宗教事务部讨建筑风格和图画的方案，以便用来在五百万泰铢的预算中制作。这预算，寺方有必要依靠大众的崇奉，这次的工程才干随寺方的志愿成功。乡民就能用讲经堂，作为多功能厅，也便是说用作比丘沙弥学习佛法戒律、诵戒日时信徒集合听经和某些节日行善谋福，偶然也用作为村庄会议。在教育方面，寺里有义务教育小学。
佛历2537瓦班空龙婆坤坐盘牌的加持龙婆坤单独加持了两次，这算是龙婆坤十分慈善了，由于在那时龙婆坤的名声响遍全泰国，经常被邀请去加持佛牌。
瓦班空龙婆坤坐盘牌，还遭到龙婆坤特别的照料，被安排在瓦班莱单独加持了两次。榜首次，佛历2537，2月7号。第2次，佛历2537，3月17。
龙婆坤高僧的鼎盛时期是佛历2540年曾经，前期佛历251*的许多圣物都成了龙婆坤迷必入的圣物，也是泰国提价最快速的圣物之一。高僧终身广行善事，督造圣物所筹措的善款都拿出来为当地的大众谋福，龙婆坤大师的著作跟着大师的仙逝，越来越可贵，比较之前也变得愈加宝贵，所以在恭请龙婆坤佛牌的时分必定要慎重，别被诈骗。
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