前两天刚提到过，聊一款佛牌首要要知道的三要素之一的“年份”，咱们也常常跟咱们遍及一些概念，巅峰之作，前期著作和晚期著作，这其间可谓千差万别，一些所谓后期的佛牌量大、精巧，但口碑和佩带感触却有些差强人意了，这是因为什么呢？莫非真的是大师“晚节不保”？
其实大部分的实在状况并不是大师“晚节不保”，而是因为“无能为力”，乃至底子与大师无关。许多所谓后期出的牌，其实并不是真的是大师亲身督造加持的。
许多大师因为年岁大了，以及身体的原因，后期都没有参加到寺庙佛牌的本质督造加持。而督造作业许多就交由理事会、弟子，或一些工厂和蔼信担任了。他们规划督造好佛牌后，就拿到寺庙让各位高僧加持，而大师或许也会为那一期佛牌诵经加持，可是如此的参加加持，时刻较为简略，佛牌所灌注的加持力会受必定影响。尽管有些佛牌的资料会按大师的要求，参加大师指定的原料，但因为用料并不是大师亲身选取搜集加持，所含灵力当然也是大打折扣。再加上这样的一期佛牌数量一般较多，佛牌的规划也会比较针对商场，相对精巧，所以也形成有所谓大师后期的牌比较商业的说法了。
所以，在资深行家、保藏家眼里，他们不会找这类所谓大师后期出的佛牌了。然而在国内，因为自身对佛牌的不了解，以及在部分牌商的吹捧宣扬之下，挂上各种大师名号的佛牌都在国内倍受追捧。经典比如有LP培的“喷”系列佛牌，行家、藏家都不找三喷后的牌，到国内根本都在宣扬，听说都到六七八九喷了，但实在状况是，三喷之后，大师根本没有参加今后的佛牌本质制造加持，大多是做好之后，请师傅前往颂念经文，有些乃至连这个环节都没有，因而，在挑选三喷后的培师傅佛牌，就十分需求有源于对佛牌的实在行情及佛牌文明的充沛了解。包含龙婆坤师傅，2537年之后的牌，许多也是这种状况。
这种状况就会呈现一个问题，便是请了所谓大师后期所出佛牌回去的善众，却在佩带后感觉没有所谓应该有的力气时，就会发生对佛牌、对大师的猜忌，甚者还会以为大师是名不副实。当然，所谓佩带的力气与自身个人的行为福报有很大联系，但这种胡乱借挂大师名号，只为佛牌销量的行为，有“挂羊头卖狗肉”的嫌疑，也的确形成了必定影响。
说大师后期所出的佛牌商业，这说法显然是片面的。真实大师所出佛牌肯定不是商业的，当然也有部分所谓“大师”是特例。咱们更应该考虑后期所出的佛牌，是否是师傅亲身建议督造的，这才是评论的起点。在此想说的是，一些对佛牌有意无意的宣扬生意，而对师傅声誉形成不良影响的行为，期望可以赶快中止。咱们信任其间大部分是因为自身对佛牌和对师傅不是很了解而形成的。所以期望各位朋友可以更好的更用心的了解佛牌背面的文明，而不是只将眼光盯在生意上。
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