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称号：瓦考公佛历2511大型法会多位高僧联合加持药师佛祖
年份：佛历2511
寺庙：瓦考公
加持师傅：龙婆Seng、龙婆Sang、龙婆添、龙婆纳、龙婆弄、阿赞弄、龙婆Moon、龙婆Dum、龙婆Know等
法相：药师佛/佛祖
原料：黄铜、多种心法加持经文符片、各种陈旧佛像碎料、各寺庙及僧侣供给特别经粉、各类矿石宝石碎、各种老法器佛具碎料
法门：分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、求事成愿、健康长寿、去除疾病、安定心神、灭除恶业、去除烦恼、生活美满、美好无忧
补白：瓦考公坐落泰国Na Ra Thi
Vas区域，这款佛历2511法会圣物，全名“Pra Ging Pra Puth Tak Sin Ming Mong
Kol”，是一款兼具药师佛及佛祖特性的多元化法门加持圣物，以佛历2563年来核算，距今已有52年的前史了。佛牌出自泰国释教佛历2510时期的闻名法会，包含了其时在世的多位闻名僧侣联合加持，包含瓦兰萨的龙婆Seng、瓦空囊柴的龙婆Sang、瓦塔尼的龙婆Nung、瓦拉康的龙婆纳、瓦考定的龙婆Moon、瓦沧海的龙婆天、瓦涂勇的龙婆Dum、瓦丁萨拉的阿赞弄、瓦灵崩的龙婆Know等名师的助阵。圣物的制造资料以黄铜为主，并加入了多种心法加持经文符片、各种陈旧佛像碎料、各寺庙及僧侣供给特别经粉、各类矿石宝石碎、各种老法器佛具碎料来辅佐圣物添加法力。就来看这时期的法会圣物诚心好，没有任何商业性质，运用的资料都是现代法会所无法供给的，由于几十年今后，即使是那些碎裂的不成姿态的释教老铜器也是有宗教价值的，现已很少有人会运用陈旧的老佛像和法器碎料了，僧团的修为更是高于现在任何一个法会的等级，上面说到的许多师傅都是对应佛牌品种里边近代的前五。
规划上，佛牌尽管以药师佛及佛祖双料冠名，可是大的方面仍是佛祖的元素多一点，佛像呈周正的坐姿，带有明晰五官，发髻挺拔，大耳垂肩，着僧侣袈裟，一手持说法印，一手结禅定印，双腿盘坐，底下的法座既非莲花式，也非鼓钉式，而是南传释教寺庙石台较为多见的款式，通体没有符印、经文、纹饰装点，可是佛像的神韵现已十分到位了。积德行善利益兼具佛祖及药师佛的两层特性，主分缘旺盛、贵人相助、家庭和睦、求事成愿、健康长寿、去除疾病、安定心神、灭除恶业、去除烦恼、生活美满、美好无忧，合适一切人群佩带或供奉，全家都能够同享。并且经过加持僧侣阵型的法门系统咱们也能够看出，这样的好圣物实践能够发挥的方面应该还会更多。佛历2490时期直到佛历2520时期，泰国各地的法会类型圣物是十分不错的，市值不会很高，多与制造数量有关，可是用料和加持来说都十分给力，合适预算不是很高，但求实践法力效能的朋友挑选。这时期的佛祖或药师佛圣物多也有相似本尊这期这样的兼容性品种，主张我们也多多重视。市场上有人将这期佛牌称为阿赞南佛历2511药师佛，其实不算正确，究竟这仍是法会主题的加持，不是个人著作，所以仍是以寺庙称号界说会更为精确。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。
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