派里碧娜佛祖，原庙，僧王寺2535。上一任僧王，山卡拉扬领衔超级大法会。皇者至尊、所向披靡，能够破除妨碍困难、打败敌人、具有威望、贵人扶持本文由师兄收拾，：
这尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像现禅定式如磅威猜姿态(即伏魔姿态) ，仅仅右手回转过来，手心向外。法像是由云石雕成， 并被贴上纯金箔， 发放出闪闪的金光，光荣摄人，并显庄重法相。佛像供奉在僧王庙的舍利塔之北面， 只供皇亲国戚供奉。
关于这尊佛像，背面躲藏了一段皇室的故事，传说拉玛二世皇年迈时， 拉玛三世皇还没有登基之前，因深怕幼弟会出为抢先登基，趁着幼弟还在落发为沙弥，三世皇就将他幽禁在玉佛寺里一段时日， 直到三世皇自己正式登基后， 才还其弟自在。
直到有一天， 幼弟授俱足戒为僧后， 有一位穿白衣白裤的修行者将一尊高尺余的佛像赠给给他， 白衣者跪下盖了三个响头后， 就退出大门。当皇弟往门口一看，白衣者早已不见了。所以皇弟就将佛像供奉在佛舍里， 日夜诵经。尽管皇弟仍是落发为僧，不过三世皇还经常派人来处处尴尬。
自从得了佛像之后，皇弟所受的虐待， 都逐个化解了。乃至乎连三世皇派来虐待他的心腹，也不知何以， 终究被三世皇自己处斩了。于佛历2394年，拉玛三世驾崩后，皇室们就去恭请尚在落发的皇弟落发， 登基为拉玛四世皇。拉玛四世皇未登基前， 已为僧长达27年， 是泰国落发最久的一位皇帝。四世皇登基后，立将石雕佛像奉请回皇宫供奉， 并奉称为“派里碧纳” 佛祖。直到四皇驾崩后， 佛像才被奉请回僧皇庙供奉至今。
因而凡铸造派里碧纳的佛像或佛牌，就只有僧王庙， 并必须由僧王亲身加持典礼法会， 才称为功德圆满。而外面厂商不得在无答应，私行印制或铸造， 不然将会被提控。
假如有人问泰国哪位师傅督造派里碧纳佛牌最好，那么泰国第19人僧王“山卡拉杨”是名副其实的榜首人选！其时僧王便是凭借派里碧纳佛祖的力气协助泰国九世皇改运的！
泰国僧王 山卡拉扬（Sankaraj Yan，Wat Bowoniwet） 科普
全泰第19任僧王山卡拉扬 皇室派里碧纳佛，作为泰国四小龙年代的光辉，很多人都信任是释教保佑了那个年代 “打败悉数困难 获得悉数成果”悉数经粉督造，与前期的龙婆多Wat.Ba Du Chin Pe十分相似，高僧总有优异的共同点
泰国佛牌伪忌讳一：上洗手间不能戴，上洗手间不能戴那是怕你一个不小心把佛牌给掉坑去了，仅仅一个预防措施，再说，制造佛牌的高僧也是要上洗手间的，制造的和尚怎样可能设置这些反人类的条条框框呢？
泰国佛牌伪忌讳二：女人每个月不方便的那几天不能戴，那就更荒唐了，那这么说佛牌的存在还有区别对待？还有分男女之不同而对待？那还说什么释教发起的众生相等呢？所以这是一条彻彻底底的伪忌讳。
泰国佛牌伪忌讳三：睡觉房事不能戴，这个与其说是忌讳，更应该说是咱们作为忠诚人士关于神佛最起码的尊重，那毕竟是神佛和高僧的意念地点，你哪怕戴条饰品和玉金之类你都会要脱下，不是吗？而睡觉，是你不可能确保一个姿态睡到天亮，这个进程辗转反侧，有可能会压到牌，或许牌搁到人，尽管佛牌有外壳维护，可是出于维护意识，能脱下仍是尽量脱下。
戴了佛牌是不是不能说脏话，这不是一个跟佛牌有关的问题，而是本身修养问题，不戴佛牌也不能说脏话。还有太多太多人为下意识地把悉数尘俗问题绑缚到佛牌上的问题，正牌实则上真没有太多严峻的忌讳说法，阴牌或许才有由于制造的人不一定都是依托佛法布景的，你也不知道他为什么制造这些物品，用的什么原料和进程是怎样捣鼓的。
佛牌不论如何形状何种改变，皆是不离佛法，再大的神通也需求有善业的支撑，不然即便是你请到了神通大能的佛牌，也是无法抵消恶业带来的赏罚。也便是说，假如恭请到了佛牌，想要让它发挥出最大的那就一定要并持善念，坚持善行，切勿造业。如反其道而行之，又让秉持佛法而造的佛牌如何来维护你，给你助力呢？本文由师兄收拾，：
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