今世崇迪之王，泰国九大圣僧之一，今世三大圣僧之首，一个修法与修术偏重的得道高僧瓦匹坤通龙婆培，为泰国释教近代三大圣僧之首，其他两位别离是瓦班莱龙婆坤，瓦班白龙婆本。龙婆培师傅僧侣生计尤以崇迪佛牌最为出名，灵验高。
其间闻名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开端督制第一期，也便是龙婆培的一喷崇迪，就现在的市值来讲肯定算是近代佛牌中排在前列的。之后，龙婆培又在佛历2511及佛历2512别离督制了第二期及第三期，后别离以二喷崇迪、三喷崇迪来称号。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧，短短的时刻内便被善信恭请一空，可以说是龙婆培许多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。
龙婆培最为光辉的时期莫过于佛历2520年曾经，师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为杰出。再后边的许多佛牌都渐渐趋于性价比类型，晚期则多少会有些商业颜色，由于督造数量真实过于巨大。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间，师傅也亲制了许多佛牌，这段时刻的崇迪被许多行家看好，且被佛牌保藏界极度的追捧。
龙婆培，佛历2448年(西元1905)1月1日(星期一)，生于变布里府，家中有4位兄弟姐妹，师傅排行最大，8岁时其舅父及舅母行将他收为养子，11 岁的时分，舅父送他到屈编冠汤寺跟从阿赞平及拍阿赞碰学习巴利文，其时龙波培对巴利文适当感兴趣，直至他14岁那年，前往坐落曼谷的屈七啦爽今寺，跟从拍阿赞沉持续学习巴利文，其时的龙波培天资聪颖，很容易就把巴利文记起来。
到他16岁那年，龙婆培和一位刚落发的朋友，回来屈编冠汤寺，之后他为了要学习更高档巴利文，再回到屈七啦爽今寺学习，直到他22岁，再回到屈编冠汤寺正式落发为僧，之后为了要学习等吗（佛法中的法），他再到曼谷的拍么冠铁变咪拜拍姑是铁地为师，学习佛法禅修。在佛历2474年，屈编冠汤寺一向没有掌管打理，大众跟和尚们皆期望龙婆培担任住持，所以他应邀就成为了编冠汤寺掌管。
那时的编冠汤寺寺十分寒酸，龙婆培十分期望和尚们可以安心进行禅修，所以便决议重建寺庙。师傅为了要准备重建屈编冠汤寺，在佛历2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺经龙普史的协助之下，督造了第一批圣物法戒作为重建屈编冠汤寺的资金。所以大师就用了这笔资金重建屈编冠汤寺寺，令到寺庙变得十分完善，现在屈编冠汤寺成为泰国闻名寺庙之一。从那时起，龙婆培开绐变得远近驰名，由于他所造的圣物发生了许多奇特业绩，许多佩带过的人都得到了维护，也开端在泰国变得很受欢迎，我们都以为龙婆维修为极高。所以也有许多在外地朋友前来寻觅其圣物。
龙婆培，2喷小模，花粉版，43年前出庙时专门贴的金箔至今。小模尺度，比重很轻，合适组合调配。规划上，较为朴素，周正长方形模，正面崇迪佛呈坐姿坐于法座之上，反面是师傅的符文组合，这样的崇迪规划十分的龙婆培式。崇迪是佛牌之王，对正处于作业上升期，或许作业遇到瓶颈，难以打破的善信，是很好的一个挑选。
龙婆培师傅的佛牌排序分为：一喷》2494金属》二喷》一喷小模》三喷=2537圣血=2494粉质》狮子座=菩提叶》编成龙2517》2509喷前》2512法会崇迪。龙婆培的崇迪佛牌一定要挑选佛历2520年曾经的，本文由师兄收拾，转载请注明谢谢，：324
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