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瓦农坡,龙婆登,佛历2403—2494年,泰国九大圣僧之一,老一代的传奇圣僧,曾在北部地区兴建了数十所寺庙。终身愤世嫉俗,可与大像他心通,与大像沟通,加持的一切圣物皆含有强壮的正能量,但一生加持的圣物不多,以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称,其间灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国榜首的称谓,而塔固也被排入泰国前五之一。相传,龙婆登出世过两次,榜首次出世后就立刻夭亡,爸爸妈妈十分悲伤,母亲所以把婴儿的脚底画上记号,向佛祖许愿,期望孩子再投生一次。而不久后,龙婆登母亲再次怀孕。2403年,猴年,龙婆登再次出世,脚底的胎记跟母亲之前画的几号如出一辙,爸爸妈妈十分高兴,佛祖让儿子再度回来身边,所以取名为“Doem”,意思是“如出一辙”。
龙婆登生前在自己的寺庙周围饲养了许多大象,本身师傅也能够与大象心通,往往外寺的法会师傅都是乘坐大象前往的,那些生理期浮躁的大象多会伤人,但只需师傅去摸摸头大象就能变得十分温柔,在师傅圆寂的时分,甚至有许多大象都为师傅流泪和绝食,这也足能够看出师傅与大象的爱情。
大象在泰国便是受维护的动物,直到现在也是如此,所以泰国释教虽然有一些象骨原料的圣物,可是根本都是在大象天然逝世后选材制造的,龙婆登僧侣生计许多圣物都采用了这样的天然逝世大象的牙齿制造,均遭到商场的好评。在不损伤动物的情况下,这样合理地运用天然逝世的动物骨骼在泰国释教也是常见的。
用天然逝世大象的牙齿雕琢制造,由于牙质的纹理不同且雕琢的下刀走位不一样,所以这样的圣物根本每尊品相都有不同,商场的仿品也许多,保藏时需特别注意。师傅的督造佛牌的特色特别合适开店、经商的朋友挑选。龙婆登是泰国释教九大圣僧之一,他的招财女神和本身像都是近现代尖端,能够说师傅的圣物没有什么弱项,追捧度虽然有凹凸,可是市值都不次,归于佛牌保藏界肯定的干流之选。就连全泰各大威望协会的重要人士都是会佩带龙婆登的佛牌,可见师傅圣物在保藏界的位置怎么了。
龙婆登高僧于佛历2494年圆寂,据记载师傅圆寂前,由于其时旱情严峻,水塘行将会干枯,师父说道:“我的孩子们,我即将脱离这个尘世了,我期望你们将来都会成为十分好的和尚、也不必再忧虑缺水的问题了”,说完几分钟后,师父就安静地完寂了,突然间外面行雷闪电,下起滂沱大雨,大约一小时后水塘的存水已装满。
这也是师傅送给世人最终一份礼物,一起也为其终身奇特的业绩画上完美句号。
许多时分,你永久不知道究竟佛牌帮你挡了多少。由于自己平平淡淡的日子感触不到什么触目惊心,而这份安定未尝不是一种福报。佛牌让我们改进自己的磁场,让自己看着更亲热,更招人喜爱,渐渐去改进自己的外交,翻开自己,扩展人脉,逐渐增强自己的自傲和魅力。泰国,被称为黄袍之国,释教之国,是由于释教徒占全国人口的九成以上,99%的人都信仰释教。
而在泰国,上至泰皇,下至简直每一位泰国民众,都会佩带和保藏泰国佛牌,人们信任这些具有神佛法相的圣物,内含奥秘的力气,佩带佛牌的奇特业绩在泰国报纸和现实日子中层出不穷。请佛牌,必定要请正牌佛牌,这才是真实的佛牌,而阴牌并不归于佛牌,并不是一切来自泰国的都能称之为佛牌!这一点必定要注意!本文由师兄收拾,转载请注明,谢谢,:324
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