龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469，全泰五大必打之首。
师父制造的几种宝贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一，点评极高，其间包含必打(五大金属必打之一)，平面本身(五大平面金属本身之一)，麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名，用一句话能够阐明：阿赞多是四世皇的国师，而龙婆严则是五世皇的国师。掩面佛能够说是当今最受人喜爱的泰国佛牌之一，并且由于制造掩面佛的名师许多，所以掩面佛的兴隆也天然在情理之中。不过要说的是，由于这是掩面佛品种之中的高端保藏，所以市场上仿品许多，并且仿真度极高，假如奉请，一定要挑选好正规渠道。
龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期，在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于其时的泰国社会还极为落后，所以许多贫穷的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习常识，寺庙的和尚们除了教训佛法以外，还会担负起孩子们教师的责任，一起假如乡民有需求也会教育乡民读书识字。龙婆严在9岁的时分进入了自己后来掌管的Wat Nang寺庙开端承受释教教义及法理的学习，两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修，到了自己22岁的时分，现已过了能够正式成为僧侣的年岁，就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严高僧由于自小便已在寺庙进修，所以关于佛理教义方面的学习十分迅速，学习古代文字的速度也快于常人，师傅贯穿古代巴利文三藏典籍，在常识方面的等级是一起代和尚中的模范。法力修行方面，龙普严终年以实践作为要点，访问许多有名气的古代圣僧为师，多年苦行之后已是一起代和尚中能量前几位的师傅了。
大师9岁时就进入 Wat Nang 读书学习，这所寺庙位在曼谷对面的通武里(thonburi)，11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间，后往来不断 Wat Raburrana ，二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式落发，三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort，除了长时间跟从这三位法师学习外，龙婆严还跟从了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。
大师十分尽力的学习，很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom，最终终於升到第十六潘萨(PanSa)，五世皇颁布给他 帕枯 宝扇，此后龙婆回来 wat nang 担任住持，2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。
龙婆持戒精严，除非对方是诚心想要供养wat nang僧团，不然他从不承受一般非信仰者的供养，大众们敬重龙婆严，龙婆的慈善名声传遍城乡，我们竞相带着自己的儿子，跟从龙婆短期落发，希望能得到大师的教训。
五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的教师，也由于 Wat Nang与大皇宫相距不算远，过河后再搭一段车就到了，所以龙婆成为五世皇最接近的国师，五世皇常常就教於龙婆严，不但是佛法，人间法的待人处事、停息纷争的政治业务，五世皇也常常以龙婆为参谋，并且龙婆教训了五世皇一段慈心和合的咒语，名为 Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇常常持诵它，不论到什么地方去都诵持不辍，二人联系由此可见一般。
更可贵的是，大师十分的谦善，从来没有被自己的崇高位置所利诱，他总是说自己仅仅一个很一般的落发和尚，任何一位他从前跟从学习过的教师，都超胜於自己。
龙婆严的他终身做了很多的圣物，品种与数量都难以核算，惋惜的是，好像阿赞多相同，寺裏并没有留下太多的书面纪录，所以被佛牌竞赛承受的圣物品种并不多，但这并不会改动他所留下巨大数量的圣物，分布在各个阶级、贩夫走井手中的现实。
龙婆严高僧最为招牌的佛牌圣物莫过于必打了，凭仗高僧深邃的修为，法力早已是炉火纯青的境地，亲制的必打佛牌被世人尊为五大必打之首，而其他四位五大必打的师傅则排名不分前后，这也阐明晰龙婆严必打佛牌在整个释教及佛牌保藏界的位置。许多人都只知道必打王龙婆多高僧的业绩，但龙婆多仅仅近代必打王，跟龙婆严这样更老一辈的高僧比起来，必打的法门仍是有所距离的。这也是龙婆严被许多人尊为全泰榜首必打师傅的原因，他的佛牌相同是被评为等同于泰国五大古佛之外的宝贵级佛牌的，用一句话能够阐明：阿赞多是四世皇的国师，而龙婆严则是五世皇的国师
在佛历2442年，龙婆严高僧还受其时的拉玛五世皇御赐宝扇，一起被封为“召坤”，即众僧之首的意思，龙婆严高僧一起也是拉玛五世皇的教师。后来，龙婆严高僧回到了Wat Nang梵宇担任掌管高僧有27年之久，直到佛历2469年的4月29日圆寂，享年94岁，留下了自己僧侣生计光芒的终身。本文由师兄收拾，转载请注明，谢谢！：324
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