称号：财神龙婆坤佛历2537圣水崇迪72岁大寿版
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：崇迪
原料：花粉、香灰、庙土、塔固、圣水
法门：成果工作、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、宦途顺利、高端职位安稳、财气增加、消灾解难、护身挡险
补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个咱们国内好点的企业高管一个月的跨越罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会位置对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。
本身像作为龙婆坤高僧最为遭到认可的圣物来说，也是师傅最为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包括各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多根本各方面也都有能满意不同人群的需求。
本尊财神龙婆坤佛历2537圣水崇迪72岁大寿版，为坤师傅身体及法力状况极佳，且为佛历2530时期的佛牌丰登大年的亲身加持佛宝，主要以花粉、香灰、庙土、塔固、圣水、金塔固等资料制造，期次为Che
Na
Mon，译为沁入圣水的意思，以佛历2564年来核算，距今已有27年的前史了。佛牌本为师父72岁之时制造，在泰国每12年是一个轮回/循环，72岁即6个轮回的意思，泰语叫做“6
Rob”。这样的大寿之年就好比咱们国内的白叟过70大寿或80大寿相同重要，所以坤师傅这一年也是加持了不少经典的圣物。这期圣水版系列圣物可谓这一年的性价比经典，同期还有药师佛、必打等圣物一同出寺结缘，全体市值都不会很贵，但后来的名望却十分大。规划上，佛牌为规范崇迪中模，比重不大。正面为大耳崇迪法相，面无五官，发髻到顶，双手禅定，双腿盘坐于三层笼统法座上。法座带有月牙、狮子角、平座的不同元素，外围一圈经文，顶部还有独立符印。全体是由浅浮雕环绕高浮雕的压模工艺。反面是坤师傅经典的下蹲抽烟姿态，着僧侣袈裟，外围相同有一圈文字装点，根本上以内凹的方法来完结压模成型。
这期佛牌的亮点榜首是资料，必打和崇迪有较大差异，必打的颗粒感和混合的多重性更为显着，崇迪出水后色彩有些变得昏暗，可是没有特别大的颗粒杰出。有人说这期圣物浸泡了72天，也加持了72天，其实这个与实践状况有收支。由于粉质佛牌来说，甭说72天，我们能够测验拿尊廉价的牌子做个实验，看看浸泡一天之后拿出来佛牌会变成什么姿态，之后天然理解，这也是这期佛牌的第二个亮点。当然浸泡圣水内加持是必定的，也是这个原因，佛牌的表层色泽以及那种泡发和水分带走的部分会十分显着，许多这期的圣物部分也有含糊的质感。商场上尽管这期圣物的仿品超级多，可是判定方面其实难度不大。积德行善利益主成果工作、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、宦途顺利、高端职位安稳、财气增加、消灾解难、护身挡险。崇迪是经典工作类型圣物，适宜一切工作，更适宜一切出门赚钱养家或养自己的朋友挑选，不论是上班族仍是自己开公司都是适宜的，所以崇迪也是许多佛牌爱好者的人生榜首尊佛牌。龙婆坤在佛历2530时期由于许多老一辈高僧现已圆寂，或身体处于末年，释教位置和蔼信影响力现已算是高居佛牌制造高僧中的顶端等级，但师傅其实罕见长期加持的圣物，多是短时间凝集本身禅定将神通灌入的方法加持。而这期佛牌足有师傅72天的加持力气，实践的法力仍是十分让人等待的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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