泰国活财神龙婆坤和Lp Kheaw Wat Rah Weh 佛历2524年（距今33年）一同念经开光加持，第一期兔耳必打，因出量很小，极稀有 在泰国东北部区域，大多数佛牌是以金属为资料，其形状为铜钱状，但是，Wat Rah Weh寺庙出产的牌却是绝无仅有地用粉未制造。 假如说到粉末必打牌，在泰国每个当地都出产许多，比方：中部Nonthaburi 省的Wat Saphansung寺庙的LP Ieam、东部Chonburi省的Wat Khrua Wan寺庙的LP Kheaw，而东北部Wat Rah Weh寺庙出的必打牌，被东北公民称作粉末必打牌之王。 经济数据计算标明：东北部区域的平均收入在泰国来说是最低的，但是，Wat Rah Weh寺庙出的必打牌却是这个区域恭请价最高的。 恭请价高是由于每次制造的牌数量少，而数量少是由于制造所用的资料要在偏僻的区域花好几年的时刻去搜集。所以在佛牌市场上，它的数量稀疏且贵重。 Wat Rah Weh寺庙出的牌因在风险事端的维护和生意方面的成效好而知名，深受商人们的喜欢。 即便泰国东北部区域远离曼谷，泰国人仍是尽可能找机会去这个区域朝圣和从当地知名的师傅那里恭请护身符和佛牌 WRW寺庙是这个区域最被认可的寺庙之一，许多当地的人总是赶去那里朝圣和请牌。WRW寺庙始建于一百多年前，离Nakhon Ratchasima约有19公里，历史上知名的三位师傅都在这座寺院里修持，他们是：LP Ma (1837-1917), LP Yai (1885 -1956), and LP Kheaw （ LP Yai的学生）. 从LP Ma年代起，WRW寺庙开端出牌，LP Yai和LP Kheaw彻底遵照LP Ma的制牌进程。现在LP Ma和LP Yai的牌在市场上罕见流转，而且较贵重，因而人们就用LP Kheaw的牌来替代，这是由于其价格相对不太贵，可接受，出产数量较多，一起所用的资料并不比前两位师傅的差，可以这样说：LP Kheaw的牌彻底可以替代LP Ma和LP Yai的牌，这是毋庸置疑。 LP Kheaw 的第一期佛牌 第一期牌2500枚，制造于1981年。其时数量不多，是由于做牌圣料有限的原因。 牌模：1，必打（数量少） 2，崇迪（数量少） 3，佛陀坐莲花叶（补白：WRW出的牌形状均为心形，心形意味著爱和关怀。） LP Kheaw 1981年版第一期佛牌的制造圣料： 70年前剩下的WRW做牌圣料，被加入到1981年版的牌中。 1981年版的牌加入了LP Yai的圣料，LP Yai的圣料可以把恶运转化为好运和成功(Na Tha Lu Tha Luang1). 做牌圣料的加持办法类似于Wat Suthat寺庙教授的佛陀最重要的办法，这种办法在铜块或铜片写上数字和巴利文。但是，LP Kheaw选用把数字和巴利文写在僧衣上的办法，然后在吉时对衣服朗读咒语九次，加持后的圣衣被烧成灰，混入做牌的圣料里。 108种草本植物的粉末，比方Wan Ma Ha Setthee，也一起被混合入圣料里。搜集植物的每一个进程与古代的传承共同，用以坚持草药的崇高性。比方，草药有必要在上午的5-6点之间采摘，这是由于这个时分是太阳从地平线升起的拂晓时刻，这个时刻是最吉利的，标志著旺盛生命的开端，喻意著工作顺畅成功和生命的期望。在这个时刻的植物是崇高的，在做佛牌之前，植物自身就现已取得森林守护者所赐予的精神力量。 可以促进工作顺畅和成功以及协助营生功用的圣料(Na Mahasethee(2))也被混合在佛牌里边，LP Kheaw在49天之内，每天晚上都亲身对圣料进行加持，加持时刻从晚上八点到九点。 佛牌的制造进程： 每块牌都是由LP KHEAW亲身制造。 每天只制造约40-60块牌。 在制造进程中，无论是谁，在触摸牌之前，都有必要清洗他的身体和头发，一起手有必要用圣水清洁，以保证在对牌用咒语加持之前的纯洁性。 佛牌由LP KHEAW用108种咒语接连在三个月内的每一个晚上加持3-4个小时。
【恭请泰国佛牌正牌：266】
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