龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，也便是2015年。师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不只在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙。：324
龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的。是一位具有很强正念的高僧。
佛历2520年之前是龙婆坤僧侣生计身体状况及法力状况都十分好的时期，这个时期的佛牌师傅根本都会给予十分满意的加持，比较中期后期的僧侣业务繁忙，佛历2520之前龙婆坤有许多时刻去仔细的加持，相对加持力是比较强壮，许多这个时期的佛牌都是龙婆坤最为尖端的，其间本身像作为其招牌圣物，这个时期的也是神迹最多的。尽管佛历2530年代的十年里龙婆坤也有不错的本身像，并被后人列入其十大本身，可是总的来看，仍是佛历2520之前的佛历2512、佛历2517、佛历2519等佛历2520之前的本身像更为让人服气。
本尊龙婆坤佛历2517本身像佛牌颈线模，以佛历2559年来核算，距今已有42年的前史了。佛牌主要以寺庙圣铜制造，全泰制造数量为99999尊，同期还有更为稀疏的那瓦版别，全泰定量为2500尊。依据版模和资料的不同，这期本身像的市值有很大的不同，本尊为这期的颈线模版别，归于这期的第二贵模，同期还有五裂、咀有点、膀子有线、耳有线等版别，大方面如此，假如再以小的当地分类，还可再分多种，算是比较复杂的一期圣物。其时也是由于制造的数量略多，所以许多版别没有之后定量较少的佛历2519本身贵，可是仍然难以阻挠这期圣物成为龙婆坤尖端本身的成功之路，近代神迹许多。
其时制造这期的圣物的时分督制含义也是十分好的，在佛历2516年，龙婆坤看到瓦萨交梵宇年久失修、寺庙破旧不堪，许多佛舍都有坍毁的或许，所以方案联合该寺的师傅们一同督造加持一批佛牌，来为寺庙筹措，进行翻修和扩建。前史数月之后，这款本身像制造结束，并在佛历2517年正式对外揭露结缘，本文由师兄收拾，转载请注明。保藏界多以最终出寺的时刻来界说，所以这期本身像多称为佛历2517本身像，是龙婆坤高僧最为尖端的本身像之一。其时龙婆坤加持的时分以古法为主，多为强力的分缘、财气，瓦萨交的僧侣团也参加了加持的作业。多年来凭仗极好，这期佛牌成为了肯定的佛历2500后的闻名本身之一，需求留意的是这期本身像市场上的仿品数不胜数，许多仍是调配假判定卡的新式仿牌，所以下手必定挑选专业知识度高的牌商。
龙婆坤 2517 本身是全泰国行家公认灵验度最高的本身之一，也是龙婆坤本身牌中最有保藏价值的本身之一， 龙婆坤2517本身一共分为两种原料： 九宝铜版与红铜版，九宝铜版的价格超越六位数泰铢，其品相好的更是要二三十万泰铢起， 由于价格极高，导致了许多行家挑选保藏红铜版。
2517红铜版由于发行量相对较多，所以藏家们把红铜版大约分为9个模，本文由师兄收拾，转载请注明。
但细分的话分为十多个模。
其间，最贵的模为： nawalaijut（那瓦来绝模）。第二贵的模： nawahuket（那瓦耳线模）。第三贵的模：hadek（ 五裂模） （五裂模也叫神迹模，据泰国藏家计算，五裂模是出神迹最多的模，可是五裂模中还细分为多种模，例如： 1五裂nawondean ，2五裂 nahuket ，3五裂naglean ，4五裂nadek 等。 五裂模中最贵的为：五裂nawondean ） 。第四贵的模：huket （耳线模）（耳线模与那瓦耳线模必定要区分隔）。往后的分别为：5.koket （颈线模）或saifon （赛奋模）6. kunmeekit （坤线模） 7.ommmak （翁码模） 8.sankadimeesen （山卡迪模） 9. gemkuameesen（ 更亩模） （5-9的模排名不分先后，正在研讨中）
2517 红铜本身由于模的联系，价格相差也不小， 在平等品相下，榜首模与最廉价的模价格相差可到达十倍之多。 龙婆坤 2517本身不只要看模，还要看品相，两者结合便是衡量恭金最要害的要素。
在泰国，不少牌商会把廉价模当贵的模型卖，期望我们在挑选龙婆坤2517本身的一起必定要提早做好功课，认清模（最简略的方法便是最好收带有G卡的，由于G卡上会写清楚模，找个会泰语的朋友念出来自己比照英语读法就行）本文由师兄收拾，转载请注明。：324
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