龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的终身十分传奇，其所制造的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称谓。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟从这个寺庙的掌管拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在其时三间大庙的掌管见证下成为正式僧侣。本文由师兄收拾，转载请注明。：324
龙婆多，佛历2520年(40年前)，曼谷银行莲花必打。此枚必打为曼谷银行督造，约请龙婆多进行加持，仅由银行分发给银行的VIP用户，从未进行过揭露结缘，数量稀疏，且十分难寻。定量2000枚。佛牌开光之后，悉数交给了银行工作人员，因而市面上并未流转，这也正是其宝贵之处
其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师跟随别的一位大师龙婆旺学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林苦行了数年，然后跟其时十分有名的龙普念（龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师）等多位大师学习佛法，最终回到曼谷接任屈巴卢清寺的掌管。由于龙婆多大师的佛法深邃，泰国九世王及皇族成员十分尊重龙婆多师傅，在泰国很简单看到他们于龙婆多大师的合照。本文由师兄收拾，转载请注明。
坊间风闻，有人曾在2万尺高空跳伞，但由于降落伞呈现了问题，未能按期翻开，原以为劫数难逃，却没想到这人落地时只发现双脚骨折，身体其他部位并无大碍，而这人其时正佩带了龙婆多大师所制造的佛牌。
此外，龙婆多作为佛历2500年间最为闻名的十位师傅之一，在佛历2500年左右的几年中，先后参与加持了其时最为闻名的几期法会，比方释教城佛历2500前史最多高僧参与加持的行走佛大法会，瓦白沙佛历2506闻名瓦白沙梵宇兴修筹措善款的佛牌督制法会，佛历2508年瓦当第一期四面神制造大法会，瓦曼昆碰佛历2509近代最为挨近阿赞多亲制崇迪的崇迪督制法会，瓦拉康佛历2515留念阿赞多诞辰100周年大法会，这也旁边面反映了龙婆多高僧在其时那个年代的位置。
释教的教法，可以包括许多不同内容的层次，包括民间崇奉的层次、高档宗教的层次、哲学的层次以及抵达实相无相的层次。本文由师兄收拾，转载请注明。
若从实相无相的层次而言，这是释教的底子，也是释教的根底，由于佛法建议离欲、无所求、无所依、无所执着才是摆脱；不固执有无、善恶、嗔爱、得失等任何一边，故称为佛法无边，称为终究安闲。所以，也就无须求取加持或给予加持。可是人世归于凡夫的国际，尽管以常识可以了解无求、无欲的摆脱境地才是终究安闲；然一旦遇到身心的病障、家人的灾祸、工作的不顺，就会自然而然等待外力的援助、神力的加持、佛菩萨的救助。因而，加持虽非佛法的终究，释教为了接引便利，和习惯群众的需求，并不否定和对立加持的崇奉和效果。佛牌的真假，跟你在我国请仍是在泰国请，跟你在大街上请仍是在寺庙请，都没有联系。谈真假，就拿着它看，从师傅，年份，前史，用料，模具等等方面去区分，真金不怕火炼，真牌，也不怕任何人任何眼光去审视。佩带佛牌不是说就可以一步登天，意图仍是让我们具有平缓净化自己身心的效果。时间标准自己，提高修为。只需心存善念就可以得到完好的福报。本文由师兄收拾，转载请注明。谢谢
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