哈努曼是印度史诗“罗摩衍那”中记载的猴神，具有四面八手，能腾云驾雾，法力无边。据罗摩衍那古记第四章《猴王国书》中记载，罗摩在寻觅悉多的过程中遇到猴国国王须羯哩婆，他被篡位者巴里夺去王位和妻子，罗摩得知后和哈努曼联手协助须羯哩婆杀死了巴里，并夺回了猴国王位。从头成为猴国国王的须羯哩婆则容许罗摩寻觅他的妻子悉多。第五章《哈努曼书》中，须羯哩婆差遣哈努曼去寻觅悉多的下落，哈努曼向南方一向走到印度洋，依托神通跨过了印度洋，并在楞伽岛找到了悉多。哈努曼发现悉多被软禁在魔王罗波那的宫廷中，他要求魔王开释悉多回去，不然会遭到罗摩的赏罚。魔王大怒后让他的魔鬼部下将哈努曼的尾巴点着。哈努曼带着焚烧的尾巴横穿整个楞伽岛，引起大火并烧毁了城市，然后返回向罗摩报信。这样罗摩、罗什曼和哈努曼就一同向南方进发并挽救出了悉多。
我国《西游记》最早的版别中孙悟空的形象也遭到哈努曼的影响，孙悟空便是西游记中的猴神或美猴王，后成为斗打败佛。而哈努曼相同为猴神，更多地也被人称为战神哈奴曼，乃泰国释教两大护法使者之一，别的一位则是鬼王了。此外其它许多佛经也都有关于弥猴的记载，如《贤愚经》卷十二、《弥沙塞律》卷十、《僧祇律》卷二十九、《佛五百弟子自说本起经》、《大唐西域记》卷四等，可见哈努曼的映像在释教传于我国后在不同历史文化中的痕迹了。现在假如你去泰国寺庙调查大殿的岩画故事，那么你也必定可以发现鬼王和哈奴曼的形相随处可见。仅仅寺庙修建多以双鬼王作为震撼看护寺庙大门，而非哈奴曼与鬼王的组合镇守。
哈努曼作为护法神类型的佛牌圣物可进步佩带者的斗志、意志力、耐性，关于竞争性职业的从业者，如运动员、律师、商洽专家等有很大协助，可助佩带者坚持不败之地，还可挡险、挡煞、挡官非、辟邪、保平安。此外还可进步自傲，添加职场竞争力，一般公职人员佩带即可进步升官几率。现在的哈努曼圣物也并非只要四头八手的造型，单头双手的造型也许多，泰国释教近代圣物发展速度，也让这些释教的神佛变得外形多样化。前期全泰榜首的哈奴曼加持者为龙婆孙，尽管这个品种仍是比较小众的，可是龙婆孙的哈奴曼市值也不是一般的高了。近现代许多名师都督造过哈努曼圣物，思儒佛舍个人则比较喜爱龙婆卡隆的哈奴曼。这位师傅由于口中长有一颗与哈奴曼獠牙方位相同的增生牙，所以人们都以为龙婆卡隆便是哈努曼战神的化身。在龙婆卡隆晚年的时分曾多次督制哈努曼圣物，且在善信的口碑中极受称誉。
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