龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的圣器在近期十分时兴，大伙儿也何不比照图签去个人收藏一些自身喜爱的。龙婆昌是佛统府的得道高僧，师承龙婆ta和龙婆noi另外也是妖王龙婆爹、奇妙探长阿赞坤潘的授業师恩。老师傅最善于的人缘人品、旺财、挡险、事事顺利的法决。vx：
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龙婆/昌Cheam
【讲老师傅以前，先说一下老师傅所属的寺院的来历】
Wat-Ta-Gong
达共寺院（Wat-Ta-Gong）介绍
达共寺院（Wat-Ta-Gong）是一所属大城阶段修建的历史悠久寺院，寺院前有一道江河，做为那时候的交通出行方式。这儿的村子从古代就早已拥有 很多群众定居，往往称为“达共村（Mu-Ban-Ta-Gong）”是由于那时候村子里住着一位富有的我们中国人全名是“共（Gong）”。
达共寺院（Wat-Ta-Gong）也有另一个名字叫拍湾尼盖瓦寺院（Wat-Prai-Wan-Ni-Gai-Wad），由于初期寺院所属的地址是一座山林。之后在拉玛五世阶段刚开始拥有村子、大城市、县、市的叫法，就叫寺院那块地区为达共（Da-Gong）大家就改主意了叫达共寺院（Wat-Ta-Gong）。
Tape-Sun-Ta-Ra-Sa-Tun佛统府的一位文学家，和龙婆昌（Luong-Por-Cheam）很了解，记述了一些达共寺院（Wat-Ta-Gong）的事儿；
达共村（Ta-Gong）在佛统府城区的北部，和城区的间距有十公里上下，这一村子的模样是一座山林，边上周边有很多人定居。达共寺院（Wat-Ta-Gong）周边的地区多，一共有100多家家，另外也有江河方式，交通出行发展。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）所属庙
达共寺院（Wat-Ta-Gong）往往知名是由于龙婆昌（Luong-Por-Cheam），尽管他并不是寺主，可是要是泰国曼谷有水陆法会，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）每一次都是会被请去参加。现阶段龙婆Lek（Luong-Por-Lek）在泰国佛历2540年出任寺主。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）个人简历
【年青阶段】龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是佛统府 达共（Da-Gong）村子的人，父母全是农户，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）大概出生于泰国佛历2400-2405年中间。儿时在家里帮助爸爸妈妈干活儿，来到14-十五岁的青春发育期就不在家，每天去玩。有些人说龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在黄昏的情况下喜爱歌唱给乞讨者听。
成年人后的龙婆昌（Luong-Por-Cheam）像大部分青年人一样喜爱离去故乡去到泰国的中间去玩。
来到二十岁就在达共寺院（Wat-Ta-Gong）出家当和尚，由帕酿得寺院（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）为印证，做为自身的启蒙老师。
【学习培训佛教】在龙婆昌（Luong-Por-Cheam）遁入空门期内，大概泰国佛历2425年，那时候佛统府最知名的僧人便是帕酿得寺院（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）。龙婆昌（Luong-Por-Cheam）向龙婆它（Luong-Por-Ta）学了很多佛教,也曾学法用法于佛统府著名得道高僧-瓦刚芒轿寺Luong-Por-boon高手与瓦考曼戴一寺龙波连高手。
师傅更由于自身的勤奋而让本身的持四禅八定力非常熟练深奥，进而使龙婆晨高手得到 了令人震惊的神通力！是泰国的无人不晓的得道高僧。龙婆晨老师傅最善于的人缘人品、旺财、挡险、事事顺利的法决获得许多善信的毫无疑问。
龙婆昌老师傅（Luong-Por-Cheam）沒有当主持人，由于他讨厌被他人管理方法，自然也讨厌管理方法他人，喜爱无拘无束的日常生活，自身养动物、自身种水果蔬菜，是一位不同寻常的僧人。可是在信众的心中中与主持人一样。
2485水陆法会期内的龙婆Cheam
小编在一次不经意的机遇听见龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的小故事，那时候龙婆昌（Luong-Por-Cheam）赶到泰国曼谷的素塔寺院（Wat-Su-Tad）参加泰国佛历2485年样式成功佛（Pra-Put-Tha-Chin-Na-Rad）开关水陆法会。听见垦大伯（Lung-Kem）（照料参加水陆法会的僧人的责任人），那时候垦大伯（Lung-Kem）见到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）进到水陆法会当场，因为龙婆昌（Luong-Por-Cheam）步行而成，造成 两脚都很很脏，因此请龙婆昌（Luong-Por-Cheam）先去洗洗脚再进来坐。进来后，很多人敬仰而成让龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在前额写佛经加持咒语，见到排长队的人愈来愈多，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）便说出去“僧王请我坐禅开关，并不是来给大家要我做这一做那个的”。由此可见龙婆昌（Luong-Por-Cheam）也是一位性子不大好的僧人。
依据记述龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在泰国佛历2492年过世，寿终86年，遁入空门年限76年。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）崇高物件：龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是一位有高强度使力的僧人，修建了很多崇高物件，最知名的便是波浪纹边沿印刷佛币（Lern-Bamp-Kob-Yak）修建年代大概泰国佛历2484-2485年期内，也有吸胎儿脐带古曼童（Gu-Man-Tong-Dud-Rok）、土制泰国佛牌跟一些佛经衣服裤子、佛经布、塔固、糖块这些。
龙婆Cheam一期本身
它是是一款环形本身，边沿拥有 16个斜角（意思是意味着着16尊如来佛）
正脸：是龙婆昌（Luong-Por-Cheam）坐禅全身上下，包囊佛袍，抬起右手，右手手心有“Na（นะ）佛经”。泰国佛牌周边有泰国文字和越南文写着达共寺院（Wat-Ta-Gong）龙婆昌（Luong-Por-Cheam）和“นะโมพุทธายะNa-Mo-Put-Tha-Ya”短篇小说佛经。
反面：有越南文和一尊拉胡吞月。
材料：紫铜材料，色调分成炭黑、银边沿、金边沿和红火。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）一期本身有2款，为一个吊钩和2个吊钩，一个吊钩提早一年修建，总数较为少，火爆度很高。
上龙婆昌（Luong-Por-Cheam）坐着枪械上，表明能够提高防灾减灾、消灾的工作能力。
自然老师傅独孤天下的宝物也有坤平、古曼，这就很少讲了，很多人都熟识。
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