龙婆昌/陈(Luong-Por-Cheam)达共寺院(Wat-Ta-Gong)佛统府

龙婆昌(Luong-Por-Cheam)的圣器在近期十分时兴,大伙儿也何不比照图签去个人收藏一些自身喜爱的。龙婆昌是佛统府的得道高僧,师承龙婆ta和龙婆noi另外也是妖王龙婆爹、奇妙探长阿赞坤潘的授業师恩。老师傅最善于的人缘人品、旺财、挡险、事事顺利的法决。vx:

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龙婆/昌Cheam

【讲老师傅以前,先说一下老师傅所属的寺院的来历】

Wat-Ta-Gong

达共寺院(Wat-Ta-Gong)介绍

达共寺院(Wat-Ta-Gong)是一所属大城阶段修建的历史悠久寺院,寺院前有一道江河,做为那时候的交通出行方式。这儿的村子从古代就早已拥有 很多群众定居,往往称为“达共村(Mu-Ban-Ta-Gong)”是由于那时候村子里住着一位富有的我们中国人全名是“共(Gong)”。

达共寺院(Wat-Ta-Gong)也有另一个名字叫拍湾尼盖瓦寺院(Wat-Prai-Wan-Ni-Gai-Wad),由于初期寺院所属的地址是一座山林。之后在拉玛五世阶段刚开始拥有村子、大城市、县、市的叫法,就叫寺院那块地区为达共(Da-Gong)大家就改主意了叫达共寺院(Wat-Ta-Gong)。

Tape-Sun-Ta-Ra-Sa-Tun佛统府的一位文学家,和龙婆昌(Luong-Por-Cheam)很了解,记述了一些达共寺院(Wat-Ta-Gong)的事儿;

达共村(Ta-Gong)在佛统府城区的北部,和城区的间距有十公里上下,这一村子的模样是一座山林,边上周边有很多人定居。达共寺院(Wat-Ta-Gong)周边的地区多,一共有100多家家,另外也有江河方式,交通出行发展。

龙婆昌(Luong-Por-Cheam)所属庙

达共寺院(Wat-Ta-Gong)往往知名是由于龙婆昌(Luong-Por-Cheam),尽管他并不是寺主,可是要是泰国曼谷有水陆法会,龙婆昌(Luong-Por-Cheam)每一次都是会被请去参加。现阶段龙婆Lek(Luong-Por-Lek)在泰国佛历2540年出任寺主。

龙婆昌(Luong-Por-Cheam)个人简历

【年青阶段】龙婆昌(Luong-Por-Cheam)是佛统府 达共(Da-Gong)村子的人,父母全是农户,龙婆昌(Luong-Por-Cheam)大概出生于泰国佛历2400-2405年中间。儿时在家里帮助爸爸妈妈干活儿,来到14-十五岁的青春发育期就不在家,每天去玩。有些人说龙婆昌(Luong-Por-Cheam)在黄昏的情况下喜爱歌唱给乞讨者听。

成年人后的龙婆昌(Luong-Por-Cheam)像大部分青年人一样喜爱离去故乡去到泰国的中间去玩。

来到二十岁就在达共寺院(Wat-Ta-Gong)出家当和尚,由帕酿得寺院(Wat-Pa-Niang-Dek)的龙婆它(Luong-Por-Ta)为印证,做为自身的启蒙老师。

【学习培训佛教】在龙婆昌(Luong-Por-Cheam)遁入空门期内,大概泰国佛历2425年,那时候佛统府最知名的僧人便是帕酿得寺院(Wat-Pa-Niang-Dek)的龙婆它(Luong-Por-Ta)。龙婆昌(Luong-Por-Cheam)向龙婆它(Luong-Por-Ta)学了很多佛教,也曾学法用法于佛统府著名得道高僧-瓦刚芒轿寺Luong-Por-boon高手与瓦考曼戴一寺龙波连高手。

师傅更由于自身的勤奋而让本身的持四禅八定力非常熟练深奥,进而使龙婆晨高手得到 了令人震惊的神通力!是泰国的无人不晓的得道高僧。龙婆晨老师傅最善于的人缘人品、旺财、挡险、事事顺利的法决获得许多善信的毫无疑问。

龙婆昌老师傅(Luong-Por-Cheam)沒有当主持人,由于他讨厌被他人管理方法,自然也讨厌管理方法他人,喜爱无拘无束的日常生活,自身养动物、自身种水果蔬菜,是一位不同寻常的僧人。可是在信众的心中中与主持人一样。

2485水陆法会期内的龙婆Cheam

小编在一次不经意的机遇听见龙婆昌(Luong-Por-Cheam)的小故事,那时候龙婆昌(Luong-Por-Cheam)赶到泰国曼谷的素塔寺院(Wat-Su-Tad)参加泰国佛历2485年样式成功佛(Pra-Put-Tha-Chin-Na-Rad)开关水陆法会。听见垦大伯(Lung-Kem)(照料参加水陆法会的僧人的责任人),那时候垦大伯(Lung-Kem)见到龙婆昌(Luong-Por-Cheam)进到水陆法会当场,因为龙婆昌(Luong-Por-Cheam)步行而成,造成 两脚都很很脏,因此请龙婆昌(Luong-Por-Cheam)先去洗洗脚再进来坐。进来后,很多人敬仰而成让龙婆昌(Luong-Por-Cheam)在前额写佛经加持咒语,见到排长队的人愈来愈多,龙婆昌(Luong-Por-Cheam)便说出去“僧王请我坐禅开关,并不是来给大家要我做这一做那个的”。由此可见龙婆昌(Luong-Por-Cheam)也是一位性子不大好的僧人。

依据记述龙婆昌(Luong-Por-Cheam)在泰国佛历2492年过世,寿终86年,遁入空门年限76年。

龙婆昌(Luong-Por-Cheam)崇高物件:龙婆昌(Luong-Por-Cheam)是一位有高强度使力的僧人,修建了很多崇高物件,最知名的便是波浪纹边沿印刷佛币(Lern-Bamp-Kob-Yak)修建年代大概泰国佛历2484-2485年期内,也有吸胎儿脐带古曼童(Gu-Man-Tong-Dud-Rok)、土制泰国佛牌跟一些佛经衣服裤子、佛经布、塔固、糖块这些。

龙婆Cheam一期本身

它是是一款环形本身,边沿拥有 16个斜角(意思是意味着着16尊如来佛)

正脸:是龙婆昌(Luong-Por-Cheam)坐禅全身上下,包囊佛袍,抬起右手,右手手心有“Na(นะ)佛经”。泰国佛牌周边有泰国文字和越南文写着达共寺院(Wat-Ta-Gong)龙婆昌(Luong-Por-Cheam)和“นะโมพุทธายะNa-Mo-Put-Tha-Ya”短篇小说佛经。

反面:有越南文和一尊拉胡吞月。

材料:紫铜材料,色调分成炭黑、银边沿、金边沿和红火。

龙婆昌(Luong-Por-Cheam)一期本身有2款,为一个吊钩和2个吊钩,一个吊钩提早一年修建,总数较为少,火爆度很高。

上龙婆昌(Luong-Por-Cheam)坐着枪械上,表明能够提高防灾减灾、消灾的工作能力。

自然老师傅独孤天下的宝物也有坤平、古曼,这就很少讲了,很多人都熟识。

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