称号：龙婆公佛历2500-2530黑色水牛角巴拉吉
年份：佛历2500-2530
寺庙：瓦旺萨帕罗
加持师傅：龙婆公/龙婆空
法相：巴拉吉
原料：水牛角
法门：分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏、搭档认可、家庭和睦、亲朋敬爱、生意兴隆、客源不断、财路广进、八方顺畅、辅佐姻缘运势
补白：龙婆公是泰国释教近代十分尖端的分缘法门名师，全泰近代史上仅有三位高僧把握了派古曼圣粉的制造方法，他们分别是瓦拉含赖的龙普添、瓦三案的龙婆爹，还有便是瓦旺萨帕罗的龙婆公了。这种圣粉具有极强的分缘力气，从收集到加持周期好久，且需求机缘才可遇到可用的圣粉来历，所以十分可贵。在这三位高僧圆寂今后，这种特别圣粉的加持便已告失传，现在许多派古曼最初的圣物其实都是他们留下的圣粉制造的，而师父的佛牌中粉牌系列里边尽管大部分不是纯的派古曼圣粉，但也一定会参与这种殊胜的资料来提高法力，这也是这三位高僧的圣物不论市值都具有极好的佩带价值的原因。除了法力方面，龙婆公的社会威望也极高，自二战时期开端，泰国面对各种糟蹋，龙婆公作为区域代表就屡次加持圣物分给战士及大众，让许多人逃避风险；战役完毕后泰国社会及释教百废待兴，龙婆公积极参与各种法会加持佛牌筹措善款，佛历2500时期许多闻名法会师傅都有份参与；此外龙婆公还屡次兴建根底建筑设施及公路，给泰国公民带来的福利繁复，但自己却生活得十分朴素。这也是泰国许多高僧都十分尊重龙婆公的原因，后来泰皇也由于龙婆公关于泰国社会的奉献而特别对他授封。需求了解的是龙婆公的姓名，泰文译英文其实是“Luang Por Kong”，其实叫做龙婆空也是能够的，泰国和尚的姓名多是音译，所以咱们不论翻译怎样，知道是三大派古曼的龙婆公即可。除了派古曼系列圣物，师傅的本身像和巴拉吉也十分受欢迎。
本尊龙婆公佛历2500-2530黑色水牛角巴拉吉，为师傅鼎盛时期本庙亲身加持稀疏类型著作，多是因材施料给予加持，所以同时期的特性圣物中多是以年份区间来界说前史的，并没有固定的年份，而龙婆公圣物多是出自佛历2500至佛历2530这一时间段，所以有研讨的朋友应该会发现师傅许多冠兰圣物都是以这个时期来界说的，本尊天然也不破例，以佛历2564年来核算，已有约64年左右的前史了。由于师傅本身便是分缘法门的尖端名师，这时期由于师傅的一期坤平数量缺乏300尊，十分的稀疏，所以许多人结缘无望，就开端把注意力放在了师傅的本身像和巴拉吉上，而龙婆公的巴拉吉相同算是近代十分知名的，大尺度，精巧雕琢，多还带有女子及动物的形相，也十分遭到国内朋友的喜爱。这儿边有木雕的巴拉吉，也有骨雕的巴拉吉，本尊这款是运用黑色水牛角雕琢的巴拉吉，大尺度，并且十分的粗大扎实，所以相对木材的同时期巴拉吉还有贵一点。规划上，为女抱巴拉吉的款式，通体在头部及女子的身体各部位上均刻有经文，归于满工的雕琢，满工的刻符，底下的孔洞便利穿绳带着，两厘米多的直径，手掌般的宽度，这样的巴拉吉算是十分霸气了，也是泰国人特别喜爱的巴拉吉款式。当然这些外形的东西咱们不是十分的垂青，最主要的仍是师傅的加持。作为分缘法门名师，巴拉吉的加持本便是契合师傅法脉传承的品种，加持起来天然是灵验度美好。积德行善利益主分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏、搭档认可、家庭和睦、亲朋敬爱、生意兴隆、客源不断、财路广进、八方顺畅、辅佐姻缘运势，合适一切成年人群结缘佩带，经商的朋友、开店的朋友、职场人际关系杂乱的朋友、需求跟领导搭档搞好关系的企业新人、独身求伴侣、已婚求家庭和睦的朋友们尤为合适。
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