名称：龙婆炎佛历2552骑虎古曼童
年份：佛历2552
寺庙：瓦三炎
加持师傅：龙婆炎
法相：古曼
材质：各类人缘经粉、派古曼粉、彩漆、各类老料
法门：人缘旺盛、生意兴隆、客源不断、辅助财运、家庭和睦、镇宅安居、常逢善友、贵人相助
备注：龙婆炎是泰国佛教近代著名高僧，十九大圣僧之一，瓦三案佛寺的前任主持，佛历2560年刚刚圆寂，师承全泰第一古曼及三大碰派古曼坤平之一，也是瓦三案的前任主持龙婆爹高僧的法脉，这个传承主要以人缘力量强大而著称，对于事业及生意的助力很大，一切与人有关的事情基本都可以帮的上忙，因此在全泰范围内这个派系两位高僧的圣物都是有价有市的。该寺较为著名的圣物包括正法系统的古曼、坤平、佛祖各类化现的圣物、招财女神、招财鱼、南帕亚、塔固等。需要注意的是泰国历史上叫做龙婆炎/龙普严的高僧很多，且很多比瓦三案佛寺的这位现任主持还要早期、且大多已经圆寂，所以我们提到师傅的时候，一定要说明其所在寺院。
本尊龙婆炎佛历2552骑虎版，为龙婆炎高僧供奉类型古曼最为代表性的一期圣物，以佛历2564年来计算，距今已有12年的历史了。虽然历史不长，但是其实这已经算是师傅早期古曼了，毕竟师傅僧侣生涯前面60年左右时间都在修行，到了近代的三十年左右才开始正式大量加持佛牌的。供奉类型古曼与佩戴类型相比，在市场的追捧度来说更高一些，泰国人本来就有供奉古曼在自己家里和店铺里的习惯，而龙婆炎作为正法古曼的在世最好师傅，绝对受到泰国社会各界的追捧，供奉作为其抢手圣物，那就更是古曼藏家和实用家庭必入之物。需要注意的是古曼这个种类笔者一般都是有针对性地入手，因为古曼是有正法古曼，并且也有阴法古曼的，内地牌商因为盈利目的，以及找到的容易度，经常会选择中性或阴法古曼来销售给国内不懂南传佛教文化的朋友，入手的时候也不会说明利害关系，这就造成了很多不期而遇的事件。其实这样对佛教圣物产生疑问的情况很多，不过多是因为没有遇到正确的人而已，如果后来反噬出现不好甚至可怕的事情，真的不能说佛牌不好，而是自己选错了东西。
我们收藏圣物时，往往会以一期为贵，大多情况下一期都是最好，且后期灵验度最高，收藏价值最大的，这也让这期古曼供奉更具价值。相比之后几年的古曼供奉，就事论事来说，其实佛历2552这期并不是最贵的，因为受到市场和善信肯定后，师傅的古曼开始变得极为多元化，坐骑也开始出现诸如兔子、麒麟、龙等形象，尺寸不一，市值更是各个价位都有。
说回这期古曼本身，主要以各类人缘经粉、派古曼粉、彩漆、各类老料制作。尺寸上并不算大，属于中型供奉。设计上，古曼坐在虎背上，用绳子牵着的造型，虎目圆睁，精廋有力，周身布满经文，而且是师傅手写的，古曼算是经典的双手上举姿态，满脸笑容，上面有师傅捻上去的人缘膏，多为各类人缘圣料制作的经粉，可以给人带来好运。供奉的时候，可将其直接供奉在店铺或家里，针对不同需求的朋友会有对应的成愿效果，但是供奉的时候记得要在佛祖和护法神的下面，如果单独就供奉古曼那就不用考虑了，玩具、饮料、糖果都是极好的供品。做生意的人放在店铺或公司办公室，可以带来生意客源，让财运增长；放在家里，可以看家，为家庭带来和谐，并帮助主人完成心愿。有的朋友担心家中有小孩子会不好，其实越有孩子越没事，且古曼还可以保护自家孩子不受意外伤害。
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