日识一师，九大圣僧之阿赞多！阿赞多于2331年出生在大心胸 caiyo 区域，成善于 wat intrawian邻近，受学于瓦拉康；佛历2338年，阿赞多7岁时，跟从龙婆Ron师傅学习文字，启蒙，进修佛理知识、释教教义、僧侣戒律等；
佛历2348年，17岁时，龙婆Ron师傅自知现已教不了阿赞多什么，就引荐阿赞多前往瓦拉康寺庙，跟从龙婆Na师傅学习。龙婆Na师傅是其时泰国十大高僧之一，在佛理、佛法的造就十分深沉。在跟从师傅修行的过程中，年青的阿赞多逐步被越来越多人熟知和敬爱，其间也包含很多皇室成员；
佛历2351年，阿赞多20岁，龙婆Na又给阿赞多引荐了别的一位师傅，也便是其时的僧王：瓦玛哈泰寺庙的崇迪素盖添（这儿的崇迪指的是僧官爵位），这让阿赞多有时机触摸更多的高僧和书本；
自此之后，为了防止其时的三世皇的封爵，然后更好的修行，阿赞多开端了云游各地，苦修了四十多年，以最艰苦的修行方法来提高自己的修为，期间也与瓦拉康寺庙交游亲近，也是在这个时分，阿赞多开端制作崇迪佛牌；
佛历2395年，阿赞多64岁时回到瓦拉康并担任掌管，并被受封为昭坤，于佛历2397年再次受封为崇迪；
佛历2400年，69岁的阿赞多回到外公和母亲的曾寓居的安通区域，在当地的瓦杰猜优寺庙建立了一尊大佛。一直到佛历2409年，历时9年才竣工，大佛呈打坐姿态，十分壮丽！此刻，阿赞多师傅78岁；
佛历2411年，四世皇蒙固病逝，80岁高龄的阿赞多听闻这个音讯十分伤心，但一起，全国也在为新皇帝准备，阿赞多前往玉佛寺加持的“玉佛寺2411”崇迪佛便是由此而来。同年，阿赞多师傅开端建筑瓦邦坤鹏寺庙，在生命的最终四年，师傅依然在为泰国释教的宏扬、为大众万民谋福祉而尽力；
佛历2415年，历时四年时刻总算建筑好瓦邦坤鹏寺庙，师傅的愿望得以完结，15天后，师傅圆寂，至此阿赞多走完了光辉灿烂的终身，完毕了75年的僧侣生计，享年84岁。
【阿赞多崇迪佛鉴赏】
佛牌界的珠穆朗玛峰，无可争议的全泰榜首！永久不会孤负佩带者的希望，永久值得一代又一代的人去追求和酷爱！结业著作，阿赞多崇迪佛。
瓦杰猜优盛行模，七浮屠，无修无断，原年容貌，一个半世纪的尖端老牌。
就崇迪佛牌而言，收入到阿赞多师傅的崇迪，便是结业了，这就跟保藏本身类佛牌，收到龙婆敢本身就结业了一个道理。为什么结业了，由于再没有比它更好的了，保藏这一类型的佛牌，算是到头了！
每一尊都记住，每一尊都值得爱惜。
缘分便是：于千万年之中，于时刻无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了！
保藏佛牌的人，人人以具有一个崇迪瓦拉康为荣，有的乃至以自己具有一个阿赞多的崇迪瓦拉康而十分骄傲！崇迪佛，是一切泰国南传释教法相的来源，崇迪佛的佛牌也是一切神佛中，力气最为圆融完好的。泰国人也信任崇迪佛，可以得到完好的福报，提高自己，平缓净化自己身心灵。
听说阿赞多曾说过：“崇迪Wat Rakhang就算只要一粒粉末，他也有很强的力气。”就算打碎再制作很多尊，仍是不会变，这便是崇迪Wat Rakhang的共同之处，也是为什么含有崇迪Wat Rakhang碎料佛牌倍受追捧的原因。Wat Rakhang是阿赞多曾担任掌管的寺庙，把Wat Rakhang视为主寺是无可厚非的。
阿赞多的亲传弟子，继任wat in寺住持的龙婆扑，龙婆扑也是崇迪等级的高僧。本文由师兄收拾，转载请注明，：324
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