龙婆宏师傅是泰国尖端圣僧之一，被称为宝象神僧，加持的本身像，崇迪，象神都十分知名。龙婆宏被译为龙婆洪，龙婆鸿，生于2462年，圆寂2558年。修行高，十分勤勉的学习各种佛法，更向遍地多位高僧肄业，云游四方。本文由师兄收拾，转载请注明，：
龙普宏是泰国释教近代十分闻名的高僧大德，在世时被尊为苏林府第一名师，年轻时跟从泰国本乡、柬埔寨、老挝等地的师傅学习不同法门，且学成后的本身修行足有几十年前史，直到僧侣生计晚期才开端正式有规划的制造加持佛牌。僧侣生计展现神迹许多，且均发生在近代，有明细的记载和口耳相传的故事。比方战时被敌国的战士抓住，向其射击，子弹却无法近身；被绑缚扔入河流几十分钟上岸时不光安然无恙且袈裟都没有浸湿；被投入满是鳄鱼的泥潭，鳄鱼不敢接近等。
佛历2540年后是师傅圣物出产较多的时期。品种和数量能够说在其时都算是比较丰登的。由于师傅的府内有许多大象，所以师傅僧侣生计晚期还制造过许多用天然逝世大象骨骼雕琢加持的佛牌，不过这也是现在需求特别注意的品种，由于近代骨质圣物底子无法到达切当的判定，所以威望判定基本是不受理的，只能依据来历可信度和牌商专业常识来剖析挑选。
龙婆宏2547药师佛，是鼎盛时期亲身加持的本庙著作。算是师傅佛牌丰登时期的小精品。主要以拿瓦罗哈，即九宝铜料制造，归于混合金属类型资料，规范药师佛的中等尺度，合适独自佩带或供奉，以佛历2561年来核算，距今已有14年的前史了。佛牌规划是传统的小立尊形式，药师佛带有明晰五官，发髻挺拔，大耳垂肩，手托净瓶，身着袈裟，坐于莲花法台之上，反面倒“Z”的双线袈裟纹，通体没有过多的经文和文字规划，比较简单而朴素的规划理念。同料状况下市值归于偏贵类型，善信认可度和追捧度较高，药师佛平常能够供奉为主，身体不适的时分再拿来佩带即可，除了自己全家人都能同享。现在由于龙普宏现已圆寂多年的问题，其本庙瓦佩布利在办理上有些缝隙，所以佛牌爱好者们下手龙普宏圣物的时分相同要挑选常识专业才能比较强的牌商才好，即便本庙相同会有打眼的状况。
值得注意的是，佩带了龙婆宏师傅的牌，一定要忌酒，不能喝酒。本文由师兄收拾，转载请注明，：
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