龙婆术是泰国释教传奇九大圣僧之一，不管本身的修为与德行，仍是关于泰国社会的协助都是众人皆知的，泰国的公民也好，皇室成员也好，戎行将领也好，都对这位名师极为敬重。
自佛历2493年的第一期百揽佛开端，龙婆术自己亲身制造了3期百揽佛牌，都是近代产生许多神迹的泰国尖端圣物，还被不少善信将其界说为心目中的五大圣物之一（每个人心中的五大都不同）。
在佛历2502年时，龙婆术高僧仙游、完毕了自己光芒的终身，享年75岁，其永存金身，如今依然供奉于寺庙内，供万民参拜。而百揽寺为了留念这位一代名师，也先后出了四期百揽、五期、六期、七期百揽等佛牌。但因为四期开端现已不是龙婆术亲制的百揽佛了，所以价上会有不少的下滑，其间四期百揽因为使用了龙婆术百揽前三期的牌碎所制，灵验较好，也成了之后这几期百揽佛中最好口碑的一期。
百揽佛之外，龙婆术的亲身加持精品圣物还包含白兰花，其间葫芦和白兰花的制造资料和工艺较为稀罕，因而也特别得到了龙婆术信徒的认可。
而相对招财葫芦，白兰花的数量更为稀疏！白兰花款式上首要分为尾部金属箍扣与尾部金属环扣两种！原料上又分为牙与角骨两种，尺度有大有小！其首要记载为分缘与魅力！女人朋友喜欢佩带！
归于名师的稀罕圣物保藏，首要以动物牙齿雕琢制造，工艺精巧，写实感强，展现了白兰花的静态造型，以佛历2562年来核算，距今已有62年的前史了。当年这款白兰花也是出过许多故事，在龙婆术还在世的时分常常有善信去访问师傅，其间不少也是泰国其时的影视界的演员。这种花卉主题的圣物的确也是更适合女人，男人带花多有不合适的当地。白兰花的末段有早年的金边环扣，有特性的女人还能够做成耳环佩带。本文由师兄收拾，：
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